伊姆使用名為「凶兆」（Omen）的技術，喚醒曾嵌入空白王座的19把傳說武器。
這19把武器是800年前統治世界的力量——用於創造世界本身的武器。它們確實是真正意義上的傳說兵器。
本文分析每把武器的名稱由來與神話原型，並將隨著所有19把武器的揭曉持續更新。
涅墨西斯（天罰劍 · 神罰之劍）
涅墨西斯（Nemesis）是希臘神話中的女神——神化了對傲慢自大或冒犯諸神之人的神明憤怒與報應。
對人類傲慢的神明懲罰……「天罰劍」這個名稱與涅墨西斯完美契合。
格拉姆（憤怒劍 · 憤怒之劍）
格拉姆（Gram）是北歐神話中的傳說之劍。其名稱源自古北歐語，意為「憤怒」或「怒火」。
在一場婚宴上，奧丁出現並將一把劍插入蘋果樹中，宣稱誰能拔出此劍便可獲得它。許多人嘗試皆告失敗——直到西格蒙德（Sigmund）終於拔劍成功，將它據為己有。
在奧丁的祝福下，西格蒙德成為戰場上無可匹敵的英雄。此劍後來傳給他的兒子西格爾德（Sigurd），用來屠龍。
對付化身為龍形的洛基，這是最完美的武器。
聖痕（怨魔劍 · 詛咒印記之劍）
聖痕（Stigma）源自古希臘語，原指烙印在奴隸或罪犯皮膚上的印記。
在基督教語境中，它指聖人身上出現與耶穌受難傷口相同的印記——即「聖傷」（stigmata）。
伊姆的聖痕先以凶兆火焰標記敵人，再對準該位置發動必中的攻擊——儘管尼卡成功閃躲了。
波乎（虛無劍 · 虛無之劍）
波乎（Bōhū）源自希伯來語「托乎瓦波乎」（Tohu wa-Bohu，תֹהוּ וָבֹהוּ），出自希伯來文《創世記》第1章第2節。
《創世記》描述了世界從虛無中誕生的過程，以創世之前的狀態開篇：
「大地混沌空虛，淵面黑暗。」然後上帝說「要有光」——世界便由此成形。
《聖經》確實以沒有任何人能在場見證的場景開篇……
法拉赫（海神劍 · 海神之劍）
法拉赫（Fragarach）是凱爾特神話（愛爾蘭神話）中的魔法之劍。其名稱在蓋爾語中意為「回應者」或「報復者」。
此劍最初屬於海神馬南南·麥克·利爾（Manannán mac Lir），後來賜予光之神盧赫（Lugh Lámhfhada）。
任何被此劍指喉者無法撒謊，只能吐露真相。
伊姆揮舞此劍時問路飛：「你能承受幾擊才會死？」
路飛的回答將揭示什麼真相？
刑天之斧
刑天是古代中國神話典籍《山海經》中的巨神。
刑天是炎帝的臣屬，曾與黃帝爭奪神位。即使在敗北後被斬首，他仍拒絕屈服——以雙乳為眼、以肚臍為口，繼續持盾舞斧，反抗到底。
用一個無頭仍不屈服的戰士之斧來說「我要砍下你的頭」，有著一種苦澀的諷刺意味。
隆基努斯
隆基努斯（Longinus）是《約翰福音》中那位用矛刺穿被釘在十字架上的基督肋部的羅馬士兵的名字。
隆基努斯視力不佳，但當基督的血濺入他眼中時，他的視力奇蹟般地恢復了。他當場改宗，後來被尊奉為「聖隆基努斯」。
直接碰觸了基督「血與水」的隆基努斯之槍，被奉為聖物，並作為傳說武器出現在無數文學作品中。
村正（妖刀 · 詛咒之刃）
村正指的是室町時代至江戶時代初期活躍於伊勢國桑名（今三重縣）的一系列刀匠，以及他們所打造的刀劍。
這些刀以鋒利著稱，在三河國的武士中廣泛使用，但因多次出現在與德川家相關的不幸事件現場，而被視為「妖刀」（凶刃）。
骨喰藤四郎（噬骨者）
骨喰藤四郎曾經過源賴朝、足利幕府、大友宗麟之手，最終成為豐臣秀吉的愛刀——後又歸入德川家。它是一把與至高權力畫上等號的刀。
「骨喰」之名據說源於：
- 隨意一揮便能擊碎對手的骨骼
- 被其斬中，感覺刀刃滲入骨髓
- 能輕易切斷骨骼，如切蘿蔔一般——「將其整根吞噬」
無論哪種說法，都道出了這把刀非凡的斬擊力。
刀身正面刻有倶利伽羅龍（纏繞於倶利伽羅劍上的龍），背面則刻有不動明王像與梵字。
伊姆的劍上以蛇形纏繞的凶兆，極有可能是對這把真實刀劍上所刻倶利伽羅龍的致敬。