德雷斯羅薩的西班牙身份，在任何人看建築之前就已顯而易見。鬥牛競技場的名字就已宣告了地點：corrida 在西班牙語中意為鬥牛——corrida de toros，牛的奔跑。一座以西班牙國家運動命名的競技場。從來沒有人懷疑德雷斯羅薩是不是西班牙。問題只在於尾田研究得有多精確。
答案是：非常精確。
港口城市阿卡西亞 = 巴塞隆納的奎爾公園
草帽一行人抵達德雷斯羅薩時，最初出現的建築是港口城鎮阿卡西亞的彩色瓷磚屋頂。其原型是巴塞隆納的奎爾公園（Guell Park）——列入聯合國教科文組織世界遺產「安東尼·高第作品群」的一部分。
高第的標誌性風格是覆滿馬賽克瓷磚的有機建築——以鮮豔色彩的碎瓷拼貼曲面。奎爾公園著名的蜿蜒長椅是最廣為人知的代表作。德雷斯羅薩那些色彩繽紛、曲線流動的瓷磚建築，直接源自這種美學。
同一個聯合國教科文組織遺產群還包括聖家堂（La Sagrada Familia）——西班牙參觀人數最多的地點——以及巴塞隆納各地的其他高第建築。當尾田以「高第作品」作為一座城鎮的視覺原型時，整個巴塞隆納的建築語彙就都隨之而來。
鬥牛競技場：羅馬結構，西班牙名稱
鬥牛競技場呈圓形，有梯級觀眾席和競技場地——這是羅馬競技場的形式。羅馬的鬥獸場（Colosseo）是聯合國教科文組織世界遺產（「羅馬歷史中心」）。其結構是羅馬式的。
但名字是西班牙語。這在歷史上有其準確依據：羅馬人將角鬥士文化帶入西班牙（Hispania），在那裡歷經數百年演變為鬥牛。競技場的形式是羅馬式的；取代角鬥士競技的運動是西班牙式的。Corrida de toros 是羅馬競技場傳統的直接傳承，在西班牙的特定文化脈絡下發展而成。
因此，鬥牛競技場在其名稱與設計中，同時融入了建築祖先（羅馬競技場）與文化內容（西班牙鬥牛）。這並非巧合。這是對建築類型演變方式的歷史精準壓縮。
德雷斯羅薩的文化氛圍
在建築之外，德雷斯羅薩的文化質地通體西班牙：市民熱情的性格、女性拋灑玫瑰、類似佛朗明哥的舞蹈、將情感強烈視為民族性格的核心。西班牙——尤其是安達盧西亞——有著以激情、驕傲與表達性藝術形式為核心的特定文化認同。德雷斯羅薩的人民正是這種文化的體現。
政治結構同樣具有西班牙式的歷史共鳴：一個貴族家族（唐吉訶德家族）通過戲劇性奇觀（鬥牛競技場）與隱性強制（SMILE生產、地下奴役）的結合，對島嶼居民維持絕對控制。這映照了西班牙在其殖民地的統治結構——表面上壯麗輝煌的演出，底下是榨取式的剝削。
唐吉訶德：名字本身也是一個致敬
唐吉訶德這個家族名直接致敬了堂吉訶德——塞萬提斯17世紀的西班牙小說，被認為是第一部現代小說，也是西方文學中最具影響力的作品之一。堂吉訶德是一位妄想自己是英雄騎士的沒落貴族；他把風車當成巨人攻擊，把旅館當成城堡，一邊自以為在行俠仗義，一邊給周圍的世界帶來混亂。
多佛朗明哥是一個妄想自己有權統治世界的沒落貴族；他建立起複雜的控制體系傷害每一個人，同時真心相信自己超越了普通的道德規範。這個文學典故解釋了這個角色的心理。
關於完整路線與所有島嶼的原型，請參閱《真實的偉大航路》。關於跨篇章的更廣泛歷史模式，請參閱《航海王的歷史是真實的歷史》。