Die Fünf Ältesten und das Pentagramm
Die Namen der Fünf Ältesten enthalten Planeten des Sonnensystems: Jupiter (木星), Mars (火星), Saturn (土星), Venus (金星) und Merkur (水星) — entsprechend den Fünf Elementen: Holz (木), Feuer (火), Erde (土), Metall (金) und Wasser (水).
- Jupiter → „Kriegsgott der Landwirtschaft“ Shepherd Ju Peter
- Mars → „Kriegsgott der Umwelt“ Marcus Mars
- Saturn → „Kriegsgott der Wissenschaft und Verteidigung“ Jay Garcia Saturn
- Venus → „Kriegsgott der Finanzen“ Ethanbaron V. Nasujuro
- Merkur → „Kriegsgott des Rechts“ Topman Warcury
Die Fünf Elemente im Taoismus
In der chinesischen taoistischen Kosmologie glaubt man, dass die Fünf Phasen (Wuxing) — Holz, Feuer, Erde, Metall und Wasser — einander in zyklischen Beziehungen erzeugen und überwinden. Diese bilden die Grundlage des Onmyodo, Japans esoterischem kosmologischem System.
Gegenseitige Erzeugung (Sojo)
Eine Yang-(positive) Beziehung, bei der jedes Element das nächste erzeugt. Holz brennt und erzeugt Feuer → Feuer hinterlässt Asche, die zur Erde wird → Erde enthält und liefert Metall → Die Oberfläche von Metall kondensiert und erzeugt Wasser → Wasser nährt Holz.
Gegenseitige Überwindung (Sokoku)
Eine Yin-(negative) Beziehung, bei der jedes Element das nächste besiegt. Die Wurzeln von Holz durchdringen und erschöpfen die Erde → Feuer schmilzt Metall → Erde trübt und absorbiert Wasser → Metallaxt fällt Holz → Wasser löscht Feuer.
Diese Yin-Yang-Fünf-Elemente-Kosmologie — die Idee, dass alle Dinge durch diese Interaktionen entstehen — ist das Konzept hinter dem Titel von Kapitel 1069: „Alle Dinge entstehen aus dem Nichts.“
Wie ich in einem anderen Artikel untersucht habe, verkörpert die Dynamik von Luffy und Sanji als „zwei Seiten derselben Medaille“ auch das Zusammenspiel von Yin und Yang.
Außerdem ist der Zauberkreis, der erscheint, wenn Saint Saturn teleportiert, ein Pentagramm, das aus dem Überwindungszyklus der Fünf Elemente konstruiert wurde.
Angesichts all dessen ist es schwer zu leugnen, dass Oda tief das Onmyodo referenziert — die alte japanische esoterische Tradition, die im Taoismus und der Yin-Yang-Theorie verwurzelt ist.
Der Edo-Kalender und die Uhren
Der berühmte Voodoo-Strohpuppenfluch wird zur „Stunde des Ochsen“ — 2 Uhr morgens — durchgeführt, und Nägel werden in eine Zeder (einen heiligen Baum) geschlagen. In Richtungsbegriffen entspricht die Ochse-Tiger-Richtung (Nordosten) dem „Dämonentor“ (kimen), der spirituell gefährlichsten Richtung.
In der Edo-Kosmologie verbindet sich 2 Uhr morgens (die Stunde des Ochsen) in Richtung Nordosten zum Dämonentor direkt mit den Onmyodo-Überzeugungen über günstige und ungünstige Richtungen.
Apropos Dämonentor und sein Gegenteil: die SBS-Enthüllung über die Admiralsnamen (Kizaru, Fujitora, Aokiji) war ebenfalls mit den acht Richtungen des Onmyodo verbunden.
Sogar der Zeitpunkt der entscheidenden Schlacht gegen Kaido wurde mit Wanos traditioneller Edo-Zeitrechnung beschrieben: „Yūkoku, Tori Futatsu“ — etwa 17:30–18:00 Uhr in moderner Zeit.
Dies basiert auf dem traditionellen japanischen Uhrsystem der Edo-Zeit, das den Tag und die Nacht in jeweils sechs Intervalle einteilte und jedes Segment mit dem Tierkreiszeichen markierte — grundlegend verschieden von der modernen 24-Stunden-Uhr.
(Die berühmte Rakugo-Komödie „Toki-Soba“ — über das Betrügen bei einer Nudelrechnung — funktioniert nur, wenn man versteht, wie die Uhren der Edo-Zeit funktionierten.)
Das Onmyo-ryo: Bürokraten für Zeit und Raum in Edo
Der Edo-Kalender war ein Lunisolarkalender — ein komplexes System, das den Mondzyklus mit dem Sonnenjahr in Einklang bringen musste. Diese Aufgabe, zusammen mit der offiziellen Zeitmessung und astronomischen Beobachtung, fiel dem Onmyo-ryo zu, dem Regierungsbüro für Onmyodo.
Dies war eine offizielle Regierungsbehörde unter der zentralen Verwaltung des Shogunats. Die Hierarchie des Onmyo-ryo, von oben nach unten, war:
- Onmyo-no-kami (Leiter des Onmyo)
- Onmyo-no-suke (Stellvertretender Leiter)
- Onmyo-no-jo (Leitender Beamter)
- Onmyo-no-taizoku (Leitender Kanzlist)
- Onmyo-no-shozoku (Junior-Kanzlist)
- Onmyoji (Yin-Yang-Meister)
- Onmyo Hakase (Onmyo-Gelehrter)
- Tenmon Hakase (Astronomie-Gelehrter)
- Reki Hakase (Kalender-Gelehrter)
- Rokoku Hakase (Wasseruhr-Gelehrter)
- Und darunter verschiedene Studenten und Lehrlinge
Wie Bürokratien es tun, waren die Ränge fein unterteilt. Der Onmyoji war in dieser Hierarchie eigentlich ziemlich weit unten.
Wie die Titel zeigen, war die Rangordnung von niedrig nach hoch: Zeit → Kalender → Astronomie → Onmyo (Theorie).
Dies bedeutet, dass die Beherrschung des Kalenders und der astronomischen Bewegungen als Voraussetzung für das Verständnis der tieferen Prinzipien der Yin-Yang-Kosmologie angesehen wurde.
Insbesondere die Bestimmung der günstigen und ungünstigen Himmelsrichtungen galt als äußerst wichtig — selbst die mächtigsten Feudalherren konnten sich weigern, in Richtung des „Dämonentors“ zu reisen, basierend auf dem Rat eines Onmyoji.
Das Onmyodo Wurde am Ende der Edo-Zeit Abgeschafft
Das Onmyodo war mehr als ein Jahrtausend lang ein unverzichtbarer Teil der japanischen Regierung. Aber mit der Meiji-Restauration wurde es abrupt abgeschafft — weil:
„Um nicht von den westlichen Mächten unterworfen zu werden, muss Japan schnell die westliche Kultur übernehmen. Das erfordert den Wechsel vom Mondkalender zum gregorianischen Kalender.“
„Daher wird das Onmyo-ryo — das das Mondkalendersystem verwaltete — nicht mehr benötigt.“
Diese Änderung der nationalen Politik erklärt, warum das Onmyodo, das einst zentral für die japanische Zivilisation war, praktisch über Nacht aus dem öffentlichen Bewusstsein gelöscht wurde.
Ich glaube, dass die historische Persönlichkeit, die diese Transformation vorantrieb — der Hauptarchitekt der Meiji-Restauration — wahrscheinlich die Inspiration für den Fünften Ältesten Marcus Mars ist.
Und Oden, der Mann, der versuchte, Wanos Grenzen zu öffnen, ist nach Oda Nobunaga modelliert — einer weiteren zentralen Figur in der japanischen Geschichte, die durch Öffnung für die Außenwelt modernisieren wollte.
Insbesondere scheint der Gründer des Shogunats, das Wanos Tore schloss, Kozuki Sukiyaki, einem Parallele zu Tokugawa Ieyasu zu sein — dem Gründer des Edo-Shogunats, das Japan von der Außenwelt abschloss.
Die Fünf Saisonalen Feste (Gosekku) der Ungeraden Monate
Die Fünf Saisonalen Feste (Gosekku) — einst eine verbreitete Tradition unter dem einfachen Volk bis zur Edo-Zeit — wurden zusammen mit dem Mondkalender in der Kalenderreform der Meiji-Ära offiziell abgeschafft.
Das Puppenfest (Hinamatsuri) am 3. März und das Sternenfest (Tanabata) am 7. Juli überleben noch im modernen Japan, wenn auch oft verkürzt. Aber ursprünglich hatten alle fünf feste Rituale:
- 7. Januar: Jinjitsu (Menschentag) Fest
- 3. März: Joshi (Oberer Schlangentag) Fest
- 5. Mai: Tango (Drachenboot) Fest
- 7. Juli: Shichiseki (Sieben Abende) Fest — volkstümlich als Tanabata bekannt
- 9. September: Choyo (Doppeltes Yang) Fest — Chrysanthemenfest
Jedes hatte spezifische Speisen und Bräuche. Beachte, dass Zoros Geburtstag der 11. November ist — 11/11 — was eine auffällig „alle ungeraden Zahlen“-Symmetrie hat, die an die Gosekku-Tradition erinnert.
Der Ursprung der saisonalen Feste liegt in der Ahntradition des Onmyodo. Sie gehörten zu den wichtigsten öffentlichen Veranstaltungen der Edo-Zeit.
Aber dann: Warum wurde der Einfluss des Onmyodo so gründlich aus der modernen Kultur gelöscht? Und warum webt Oda-sensei seine Referenzen so beständig in One Piece ein?
Das war es für diese Woche. Bis zum nächsten Mal.