羅傑知曉空白的百年的真相。他的技能名稱——「荒御魂（Aramitama）」和「神避（Kamusari）」——都是源自神道（日本本土宗教）的詞彙。
為什麼羅傑要以神道概念來命名技能？沿著這條線索追查下去，直接將我們引向了空白的百年的核心。
羅傑的技能名稱
艾爾巴夫閃回篇讓我們看到了年輕的羅傑對戰卡普——羅傑的一個技能名稱終於揭曉：
「荒御魂（Aramitama）」
仔細觀察那個場景，兩艘船還相距甚遠，卡普也在使用遠程技能。這意味著荒御魂很可能是一種遠程攻擊——飛斬，或是足以抵消卡普「拳骨流星」的氣壓波。
何為荒御魂？
羅傑已知的技能：
兩個詞彙都來自神道。
何為神道？
神道常被誤認為等同於日本神話——天照大神、建速須佐之男命、月讀命、伊弉諾和伊弉冉的故事。但兩者並不相同。
日本神話（如《古事記》所記載）是由統治的大和朝廷作為政治文本所編纂的——一個精心剪裁的敘事，旨在通過各地「風土記」（地方誌）所收集的地方神話和口頭傳說來鞏固其權力的合法性。本質上，這是一部國家認可的歷史小說。
而神道則古老得多。它在繩紋時代開始成形，在彌生和古墳時代才得到更充分的發展。它是一種原始的萬物有靈論宗教——沒有創始人，沒有先知，沒有聖典。
神道是日本的本土宗教。它沒有創始人，沒有中心神靈，也沒有經典。與一神論相反，它認為神靈（神）棲居於自然萬物之中。神道誕生於人與自然世界的關係之中——通過農耕、捕魚和日常生活——是一種萬物有靈論、崇拜祖先的民間宗教。將自然壓倒性力量視為神聖，並通過儀式平息其憤怒以確保豐收和日常生活平安，正是神道的起源。
這裡最重要的是：神道基礎奠定的時間——彌生到古墳時代的過渡期。
那麼，為什麼尾田老師要給羅傑——那個揭開空白百年真相的人——以神道概念命名技能？
因為《航海王》中的空白的百年，正是以日本自身失落的時代為藍本：空白的4世紀。
空白的百年
在空白的百年之前，世界以一個偉大王國為中心。
然後，一場毀滅性的戰爭席捲世界。偉大的王國被徹底抹去——取而代之，世界政府崛起統治了剩餘的一切。
與此同時，在真實的日本歷史中：
在空白的4世紀之前，邪馬台國擁有巨大的權力，由一位名叫卑彌呼的女王統治。
然後4世紀到來——當歷史恢復時，日本由大和朝廷統治。邪馬台國徹底消失了。它的所在地至今仍是個謎——有人認為在九州，有人認為在奈良附近的畿內地區，甚至有人認為在東北北部，或者根本從未存在過。
換句話說，《航海王》或許就是：
一部由痴迷歷史的尾田老師所創作的漫畫，重新講述日本空白4世紀的謎題——邪馬台國的消失。
卑彌呼的「鬼道」
據說卑彌呼掌握「鬼道」——一種通靈術，通過這種術她能聽到神靈（自然）和死者的聲音，並用這種力量來凝聚和引導她的人民。
這聽起來非常像空島篇的神官——尤其是擔任神靈媒介的神官潘特里。
而在祭祀場景中：「太陽、雨水、森林和大地之神啊」——這與神道相同的萬物有靈論對自然的崇敬。空島篇從主題上講是關於拒絕假神的，這與神道的自然崇拜如此契合，並非偶然。
至於卑彌呼的術被稱為「鬼道」——字面意思是「鬼的道路」——是因為取代她的勢力需要讓她被後人記為女巫。如果勝利者的祖先只是征服者和強盜，那就是個嚴重問題——尤其是當那些勝利者的後代至今仍坐在日本最頂端，作為皇室存在。
空白的4世紀之後，日本的新統治者是大和朝廷。但某個事件引發了這一轉變——一場戰爭，一場衝突。而戰爭需要正當理由。僅僅想要土地和權力是不夠的，尤其是當你的王朝後裔至今仍在統治。
所以卑彌呼必須成為反派：一個用惡魔魔法欺騙人民的危險女巫。歷史永遠由勝利者書寫。失敗者永遠是怪物。
《航海王》讓這種動態變得可見——只需閱讀它，你就開始感受到權力如何改寫真相。
所以如果尾田老師正在以卑彌呼和邪馬台為空白百年的模板：
無論如何，尾田老師對卑彌呼「鬼道」的看法幾乎肯定是正面的——一種真正引導和保護她人民的藝術，而非黑暗巫術。證據？在《航海王》中，「鬼（惡魔）」這個稱號屬於英雄：羅傑被稱為惡魔，艾斯和路飛被稱為惡魔之子，大和戴著鬼面具，多利和布洛基是紅鬼和藍鬼。在尾田的世界裡，被稱為「鬼」是一種榮耀的勳章。
【補充】出雲國
在研究羅傑的技能「神避」（「神靈離去」）的過程中，我發現了它的對立詞：「神在（Kamiiari）」——「神靈在場」。
在日本農曆中，十月被稱為「神無月（Kannazuki）」——「無神之月」。原因是：按照傳統，日本所有的神靈每年十月都會聚集在出雲國召開神明大會，使其他地方失去神靈的庇護。所以其他地方稱十月為「神無月」，而出雲本身則稱之為「神在月（Kamiarizuki）」——「神靈在場之月」。
出雲也是「國引き神話」的土地：一位名叫「八束水臣津野命」的巨神將各地的島嶼拖拽過來縫合成出雲之地。這聽起來非常像歐茲。
大國主
出雲還以「大國主的國讓」而著稱——在這個傳說中，出雲國王大國主被天照大神告知要交出土地，並毫無抵抗地服從了。
大國主在出雲當地被稱為「大黑様（Daikoku-sama）」，源自其名字的漢音讀法。而通過這種相同的發音，他被認同為大黑天——七福神之一，財富與好運之神。
七福神乘坐寶船而來。而寶船→路飛。
而路飛的Gear 5形態被比喻為「明王（Myōō）」（佛教傳統中的智慧王）。原來，大黑天和明王有著共同的起源。
兩者都可以追溯到濕婆——印度教的毀滅與再生之神。
路飛是毀滅之神濕婆
大黑天源自Mahākāla——印度教濕婆的一個兇猛化身，被佛教吸收，最終在日本以財富與好運之神的形象受到崇拜。明王（智慧王）同樣被理解為佛教中濕婆的顯現——其中最著名的是不動明王（阿加拉）。
關聯鏈條：
因此：路飛＝毀滅之神濕婆。
幾乎所有濕婆的描繪都顯示他有第三隻眼，頸部纏繞著蛇。
這暗示：由於路飛是濕婆——那位駕馭蛇的神——他很可能最終會駕馭似乎是龍形惡魔果實用者的洛基。
而《航海王》與印度的關聯非常深厚：
《航海王》的每一條重要線索都指向印度。
800年時間線與現實歷史的對照
《航海王》的現在大約是海洋曆1520年。那麼800年前的事件對應的大約是故事中的720年——相當於現實世界的8世紀。
公元793年：維京人突襲了英格蘭的林迪斯法恩修道院——標誌著維京時代的開端。
艾爾巴夫的巨人族以維京人為原型。故事中的空白的百年（800年前）與現實世界維京時代的黎明重合——這很可能就是為什麼古代王國和艾爾巴夫的巨人族是盟友的原因。他們的時代吻合。
本週就到這裡。下週再見。