O que torna o Rakugo tão interessante?
Em um mundo de animações CGI hiper-realistas, o que um homem de quimono sentado sozinho contando histórias pode ter de fascinante? Todo iniciante no rakugo faz essa pergunta. Um artista de rakugo responde assim:
«Fechem os olhos e imaginem a pessoa mais bela do mundo.»
«Vocês imaginaram o mesmo rosto? É claro que não. É isso que o rakugo pode fazer e o cinema não.»
«Quando só se tem a voz, pode-se imaginar ‘a melhor cena possível’ na própria mente.»
«O rakugo se ‘completa em colaboração’ entre o artista e o público.»
«Quanto mais ricos forem o seu conhecimento e sua imaginação — quanto mais inteligente você for — mais você o aprecia.»
«Ao contrário, o rakugo é algo que os tolos simplesmente não conseguem apreciar.»
«Você consegue apreciar o rakugo, não é?»
Introdução ao Rakugo
Imagine dizer a alguém que odeia o jogo favorito dela sem ter jogado nem o tutorial. Toda arte requer o ciclo: interesse → primeira experiência → familiaridade → prática → melhora → prazer.
O melhor ponto de entrada no rakugo é o drama japonês «Tiger & Dragon» (2005) de Kudo Kankuro. Narra a história de um yakuza (interpretado por Nagase Tomoya) que, sem saber nada de rakugo, se torna aprendiz de um mestre. A combinação Kudo × Nagase é infalhável. Por sinal, o jovem Gen Hoshino aparece em papel secundário com a cabeça raspada.
O drama está disponível na Netflix internacionalmente.
Gêneros do Rakugo
Quando as pessoas dizem «rakugo», geralmente se referem ao rakugo clássico (古典落語). Existe também o rakugo moderno (新作落語), mas raramente penetra na cultura popular.
O rakugo clássico se divide em três gêneros principais:
- Histórias engraçadas (Kokkei-banashi 漆穏話)
- Histórias lacrimosas (Ninjōbanashi 人情呿)
- Histórias de terror (Kaidan-banashi 怪話話)
Então se quiser rir, certifique-se de não parar em alguém especializado em histórias de fantasmas!
Referências ao Rakugo em One Piece
«Hanauta Sanchome Yabatsu Kiri» → Kubidōchin (A Lanterna-Cabeça)
O material-fonte é o rakugo «Kubidōchin» (首提浸) — «A Lanterna-Cabeça.»
Enredo: Um bêbado encontra um samurai em um caminho escuro. Insulta o dialeto do samurai chamando-o de «caipira provinciano», até cospe nele — enfurecendo completamente o samurai. O samurai furioso desembainha em um instante, decapita o bêbado e vai embora.
O bêbado não percebe que foi decapitado e começa a caminhar em direção à taverna. Depois de um tempo, o ar escapa pela garganta, sangue flui — e ele finalmente percebe que sua cabeça foi cortada. «Que horror! Preciso recolocá-la rápido!»
«Ai não, tem um incêndio na frente, uma multidão! Se eu esbarrar em alguém minha cabeça pode cair. Já sei — vou segurá-la com as duas mãos como uma lanterna! Com licença, com licença, deixa eu passar!»
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«Exibir uma Espécie Rara» → Ichimekuni (A Terra de Um Olho)
Ambos tentam lucrar exibindo como espetáculo uma espécie com número diferente de articulações nos braços. O material-fonte é «Ichimekuni» (一眼国) — «A Terra de Um Olho.»
Enredo: Um peregrino budista é acolhido pelo chefe de uma companhia de espetáculos ambulantes. O chefe quer capturar uma criatura rara para exibir. O peregrino comenta: «No caminho até aqui, uma criança de um olho me assustou e eu saí correndo.»
Na manhã seguinte, o chefe sai para procurar a criança. Descansando sob uma árvore, uma menina de um olho o chama de «tio, tio!» Ele a agarra — ela grita «Socorro!» e de repente adultos de um olho o cercam por todos os lados.
«Prendam esse sequestrador!» Eles o levam a uma vila cheia de pessoas de um olho. «Olhem só! Ele tem DOIS olhos! Que incomum — vamos exibi-lo e ganhar dinheiro!»
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«A Alface Faz Mal ao Estômago» → Natsu no Isha (O Médico de Verão)
«Chisha» (芷草) significa alface. O diálogo entre Kinemon e Kanjuro no reencontro faz referência ao rakugo «Natsu no Isha» (夏の医者) — «O Médico de Verão.»
Enredo: Em uma aldeia rural no pleno verão, um camponês desmaia. A aldeia não tem médico, então seu filho corre morro acima até a aldeia vizinha. O médico suspeita imediatamente de intoxicação alimentar e diz: «A alface de verão faz mal ao estômago.»
Apressando-se de volta, descansam na montanha e de repente tudo escurece. «Esta montanha tem uma cobra gigante (uwabami) que engole pessoas! Ela nos engoliu!» O médico espalha laxantes dentro da cobra, que se contorce e os expele.
Chegam finalmente ao camponês — mas a maleta do médico ficou dentro da cobra. «Deixei dentro da cobra!» Ele volta à cobra exausta: «Por favor, me engula de novo.» A cobra recusa: «O médico de verão faz mal ao estômago.» Um trocadilho entre chisha (alface) e isha (médico).
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«Nuke-Suzume» → Nuke-Suzume (Os Pardais Escapados)
O material-fonte é o rakugo «Nuke-Suzume» (振け雄). Para entender o trocadilho do desfecho, é preciso saber:
- Kagokaki (鳥カゴ描き): alguém que desenha uma gaiola de pássaro (tori-kago) com poleiro para os pardais
- Kagokaki (馈箵かき): carregador de cadeirinha — trabalho de baixa condição social e exaustivo
O desfecho: as ações do filho obrigaram seu pai a se tornar um kagokaki (carregador) — um profundo ato de ingratidão filial.
Enredo: Um homem gordo com roupas sujas chega arrogante a uma pousada decadente e bebe a crédito por uma semana. Quando pedem que pague ao menos o sake, ele oferece como garantia pintar cinco pardais em um biombo e vai embora sem pagar.
O casal de donos lamenta — até ouvir gorjeios. Os pardais do quadro estão andando pelo quarto! Quando os assustam, os pássaros voltam ao biombo. Toda manhã os pardais escapam e brincam; o espetáculo atrai multidões e o casal amassa fortuna.
Mas dia a dia os pardais enfraquecem. Um ancinho aparece: «O quadro está incompleto — os pardais morrerão em breve. Não há poleiro, voam até a exaustão.» Ele acrescenta uma gaiola com poleiro. Os pardais se recuperam.
Mais tarde o pintor retorna bem vestido para quitar sua dívida. Ao ouvir sobre o ancinho, corre para se prostrar diante do biombo: «Como sempre espero que esteja bem. Peço perdão pela minha ingratidão filial.» O ancinho era o pai do pintor.
«Pai e filho, ambos mestres!», diz o dono da pousada alegremente. O pintor responde: «O que há de alegre nisso? Tornei meu pai um kagokaki.»
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«Gama no Abura» → Gama no Abura (Óleo de Sapo)
O material-fonte é o rakugo «Gama no Abura» (蛙の油) — usado diretamente.
Enredo: Um vendedor usa eloquência e prestidigitação para vender «óleo de sapo» como remédio milagroso. Após lucrar bastante, bebe até embriagar-se. Vendo nova multidão, inicia seu discurso — mas bêbado e incoerente, esquece de preparar seu truque com a espada e acidentalmente se corta no braço.
Um cliente diz: «Coloque óleo de sapo — cura qualquer ferida instantaneamente, não é?» Claro que é tudo mentira, e a ferida não fecha. Desfecho: «Alguém aqui tem remédio para estancar o sangramento?»
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«Erva do Mau-Olhado» → Jagan-gusa / Soba-sei (Erva que Dissolve Cobras)
«Jagan-gusa» (邼含草) é baseado no rakugo «Jagan-gusa» (蛋含草). Essa história tem muitas versões; a mais acessível se chama «Soba-sei.»
Enredo: Em uma montanha, uma cobra gigante engoliu um humano e tem a barriga distendida. Um passánte a observa escondido enquanto a cobra engole uma planta — e sua barriga inchada reduz instantaneamente. O homem leva a planta para casa, convicto de que ela tem extraordinárias propriedades digestivas. Mas a planta só dissolve humanos.
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«Atama-yama» → Atama-yama (A Montanha-Cabeça)
O «Atama-yama» de Kuri é diretamente baseado no rakugo «Atama-yama» (山). Esta história exige suspender completamente a lógica e soltar a imaginação.
Enredo: Um homem irascível come uma cereja com seu caröço; ela brota de sua cabeça e cresce até se tornar uma cerejeira madura. Os vizinhos encantados o chamam de «Atama-yama» e fazem barulhentas festas de hanami. Irritado, o homem arranca a árvore — deixando um enorme buraco na cabeça.
A chuva enche o buraco formando um lago; os vizinhos pescam nele. Os anzois enganham-se em suas pálpebras e narinas. Furioso além do suportável, o homem pula no lago para acabar com tudo. O lago era a própria cabeça.
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«Rakuda» → Rakuda (O Camelo)
«Rakuda» é diretamente baseado no rakugo «Rakuda» (らくだ).
Enredo: Em um prédio de apartamentos vive um valentão odiado apelidado de «Rakuda» (Camelo). Seu parceiro «Hanjiro» o visita e o encontra morto após comer baiacu envenenado. Quer organizar um funeral mas não tem dinheiro, e detém um catador que passava.
Obriga-o a cobrar dinheiro de condolências do senhorio — que havia sofrido muito com as provocações de Rakuda. O senhorio recusa, então Hanjiro leva o cadáver diretamente até ele e dança com ele na frente. Horrorizado, o senhorio paga. Repetem o truque com os vizinhos.
O catador cada vez mais desenvolto começa a beber o sake comprado com o dinheiro arrecadado — e sua personalidade muda radicalmente. O antes tímido catador começa a repreender o yakuza Hanjiro, e seus papéis se invertem completamente.
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«Ichido-gitsune» → Nana-do-gitsune (A Raposa das Sete Vezes)
«Ichido-gitsune» é baseado no rakugo «Nana-do-gitsune» (七度狩).
Enredo: Dois viajantes, Kikuroku e Seihachi, vão em peregrinação ao Santuário de Ise e sem saber irritaram uma raposa. Essa raposa é a temida «Raposa das Sete Vezes» — uma vez ressentida, vinga-se sete vezes. A cada parada da viagem, a raposa os engâna e atormenta — uma comédia de assédio sobrenatural implacável.
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«O Pote de Denjiro» → Tsubozan (O Cálculo do Pote)
A cena de Denjiro comprando um pote faz referência ao rakugo «Tsubozan» (奖算).
Enredo: Yoshikichi quer comprar um pote de 100 litros barato e pede ajuda ao seu especialista em negociar, «Long-san.» Long-san primeiro compra um pote de 50 litros por 1 iene (reduzido de 1 iene e 15 sen).
Depois volta e pede para trocar pelo de 100 litros: «50 litros por 1 iene, então 100 litros são 2 ienes.» Depois: «Já paguei 1 iene — e estou devolvendo este pote de 50 litros, então são 2 ienes pagos. Levo o pote de 100 litros.» Vai embora com um pote de 100 litros por apenas 1 iene.
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[Recomendado] Anime sobre Artistas de Rakugo
Definitivamente um novo boom do rakugo está chegando. O anime que ficou enormemente popular durante o último boom é «Descending Stories: Showa Genroku Rakugo Shinju» (昭和元稚落語心中).
Tem duas temporadas. Disponível no Amazon Prime Video e Netflix internacionalmente. Muito recomendado para quem quiser se aprofundar no mundo do rakugo.