Morra de novo e desperte
O capítulo 1188 está repleto de auto-homenagens ao arco do País de Wano.
Por exemplo, a cena de estou golpeando Luffy de cima reflete o momento em que Luffy acertou um golpe em Kaido em Onigashima – é quase idêntico.
Então há Nika chamuscada após receber o ataque de Im…
…contra Nika queimada depois de respirar Bolo de Kaido.
Eu também acho que é intencional que as pernas de Nika girem descontroladamente enquanto ele é perseguido pelo Omen – outro paralelo deliberado com Wano.
E por fim, aquela última composição do painel — aquela que te faz pensar: ele está morto?
O que realmente me chamou a atenção aqui é que Nika no arco Elbaf estádescalça.
Depois de encher o estômago, Luffy tirou as botas antes de sair para lutar contra Im.
Achei que ele havia voltado para suas sandálias habituais – mais fáceis de lutar do que botas Viking. Mas quando Nika apareceu diante de mim, ele também não estava usando sandálias. ↓
Essa é a razão pela qual acredito que isso é um prenúncio de mais um despertar – uma Nika diferente.
Nika, o Deus da Destruição
“Um herói que apareceu para impedir que o mundo quebrasse… ou um destruidor que quebrou tudo?”
A Nika descrita em Elbaf carrega uma impressão um pouco diferente daquela que vemos através de Luffy. A silhueta mostrada naquela época – armada com espada e escudo, vestindo apenas uma tanga e completamente descalça – é provavelmente a forma do Deus da Destruição de Nika. ↑
Essa é provavelmente a Nika que destrói.
As Duas Faces de um Deus
Na crença xintoísta japonesa, os deuses possuem dois aspectos:Nigimitama(和御魂) eAramitama(荒御魂).
Nigimitama é o rosto calmo e gentil do deus. Aramitama é o rosto selvagem e colérico do deus.
O próprio Roger nomeou uma técnica em homenagem a Aramitama – então não há como Oda retratar um deus sem incluir essa dualidade.
Com essa estrutura em mente:
- A Nika que os filhos de Elbaf descreveram como algo aterrorizante
- A Nika que era inimiga de Ragnir
- A Nika que os Guerreiros Gigantes temiam
Todos estes representam o Aramitama de Nika – o lado “Deus da Destruição” de Nika.
Juntando tudo…
- Por que Luffy andou descalço→ Para combinar com a silhueta de Nika transmitida na lenda de Elbaf
- Por que a batalha de Kaido está sendo espelhada→ Porque ele é vou morrer e despertar novamente
- Por que ele se transformou em uma forma de “deus demônio”→ Porque ele está manifestando o Aramitama de Nika – a face demoníaca do deus
- Por que o deixei perto da morte→ Para morrer e despertar
Cada um deles parece uma preparação para o despertar de Nika, Deus da Destruição.
A imagem que vem à mente éPesadelo Luffy.
O aterrorizante Nika se tornou realidade a partir dos pesadelos dos filhos de Elbaf – ele até carrega uma espada. O fato de Brook ter um papel central no flashback também liga esse arco a Thriller Bark, tornando-o o retorno perfeito para uma auto-homenagem.
O Sol e o Deus Demônio trocam de lugar
Luffy e Sanji sempre foram definidos pelo contraste.
- Luffy cresceu entre bandidos da montanha em um depósito de lixo; Sanji criado como realeza em um castelo
- Luffy que quer comer; Sanji que quer alimentar os outros
- Luffy é enviado para uma ilha só com mulheres; Sanji enviou para uma ilha apenas okama
- Luffy que se tornou o Deus Sol; Sanji que se tornou o Deus Demônio
- Luffy que derrotou Crocodile e trouxe chuva; Sanji que quer parar a chuva (Zaza) derrotando Kylingam
Então, se Luffy começar a assumir a aparência de “Deus Demônio” – o que acontece com Sanji, que atende por esse mesmo título?
No momento, todos os olhos estão voltados para se Sanji pode despertar o Haki do Conquistador comprometendo-se com a determinação de um rei.
E se ele o fizer, a comunidade teórica estará ansiosa sobre qual título ele reivindicará. Escrevi sobre isso com mais detalhes em outro lugar, mas minha conclusão é que“Rei do Sol”é a opção certa.
Então – os sempre contrastantes Luffy e Sanji terão seu próprio despertar em Elbaf, com os títulos de “Deus Demônio” e “Sol” trocando entre eles.