One Piece Capitolo 1189 – Le 19 armi leggendarie di Im e le loro origini mitologiche

Armi leggendarie

Final Fantasy V legendary weapons SNES

Se sei cresciuto giocando a Final Fantasy e Romancing SaGa su SNES (la generazione di Oda), questo sviluppo avrà conseguenze diverse.

Abbiamo monitorato le connessioni tra One Piece e la serie Romancing SaGa: i Sette Signori della Guerra del Mare rispecchiano i Sette Eroi di Romancing SaGa 2, i Cinque Anziani fanno eco agli antichi Sovrani Divinizzati, i personaggi acquisiscono nuove tecniche di battaglia attraverso l’ispirazione spontanea (il sistema “Glimmer” caratteristico di SaGa) e la storia salta tra più protagonisti proprio come la struttura degli scenari liberi di SaGa. I paralleli sono sorprendentemente profondi.

E ora: armi leggendarie sigillate in un’antica sala del trono, in attesa di essere incanalate. Territorio JRPG di punta.

Personalmente, uno dei miei momenti SNES preferiti è stato quando le armi leggendarie sono state finalmente svelate in Final Fantasy V. Quello screenshot è in alto: pura nostalgia.

Quindi ecco la configurazione: posso manifestare le armi dei 19 Re – armi leggendarie lasciate in puntate davanti al Trono Vuoto dai sovrani che vinsero la guerra 800 anni fa – incanalandole attraverso Omen. I nomi di queste armi risalgono a miti e leggende reali di tutto il mondo. Esaminiamoli uno per uno.

Nemesis — Spada della Punizione Divina (天罰剣)

Im uses Nemesis One Piece Chapter 1181
Fonte: ONE PIECE Capitolo 1181 di Eiichiro Oda/Shueisha

Nemesisè la dea della punizione divina nella mitologia greca, la personificazione della giusta rabbia degli dei verso gli umani che mostravano arroganza o empietà contro di loro.

Punizione divina per arroganza contro gli dei. Il nome giapponese 天罰剣 — “Spada della punizione celeste” — non potrebbe essere più perfetto.

Nemesis goddess of retribution Greek mythology
Fonte: Wikipedia

Gram — Spada dell’Ira (憤怒剣)

Im uses Gram One Piece Chapter 1183
Fonte: ONE PIECE Capitolo 1183 di Eiichiro Oda/Shueisha

Gramè una spada leggendaria della mitologia norrena. Il suo nome significa “ira” inantico norvegese.

Nel mito,Odinoapparve a un banchetto di nozze e conficcò la spada in un melo, dichiarando che chiunque fosse riuscito a liberarla poteva tenerla. Un ospite dopo l’altro ci ha provato e ha fallito, finchéSigmundnon l’ha disegnato. Con la benedizione di Odino divenne imbattibile in battaglia. La spada fu successivamente ereditata da suo figlioSigurd, che la usò per uccidere un drago.

Una spada forgiata per uccidere i draghi, rivolta contro un Loki a forma di drago. Adattamento.

Sigmund drawing Gram from the tree Norse mythology
Fonte: Wikipedia

Stigma: Spada demoniaca del rancore (怨魔剣)

Im uses Stigma One Piece Chapter 1188
Fonte: ONE PIECE, capitolo 1188 di Eiichiro Oda/Shueisha

Stigma deriva dal greco antico e originariamente significava un marchio o un marchio bruciato sulla pelle di uno schiavo o di un criminale per identificarlo.

Nella tradizione cristiana si riferisce alle ferite corrispondenti a quelle della crocifissione di Cristo che appaiono miracolosamente sul corpo di un santo: le stimmate. In giapponese si scrive 聖痕 (seikon), “sacra ferita”.

La tecnica Stigma di Im segna il bersaglio con un frammento della fiamma di Omen, quindi si concentra su quel marchio per un colpo sicuro. (Anche se Nika è riuscita a schivarlo.)

Bohu — Spada del Vuoto (虚無剣)

Im uses Bohu One Piece Chapter 1188
Fonte: ONE PIECE Capitolo 1188 di Eiichiro Oda/Shueisha

“Bohu” — e la sua arma abbinata Tohu — deriva dalla frase ebraica “Tohu va-Vohu (תֹּהוּ וָבֹהוּ)” che si trova nel primo capitolo delLibro della Genesi(1:2). Descrive lo stato di esistenza prima della creazione.

“E la terra era informe e vuota; e le tenebre erano sulla faccia dell’abisso.”

Poi Dio disse: “Sia la luce” – e la luce fu.

“E Dio chiamò la luce Giorno e le tenebre Notte. E la sera e il mattino furono il primo giorno.”

…Genesis ha un modo di farti pensare “chi c’era per scriverlo?” ad ogni turno.

Fragarach — Spada del Dio del Mare (海神剣)

Im uses Fragarach One Piece Chapter 1189
Fonte: ONE PIECE Capitolo 1189 di Eiichiro Oda/Shueisha

Fragarachè una spada magica della mitologia celtica (mito irlandese). Il suo nome in antico irlandese significa “Il Risponditore” o “Il Rivendicatore”.

Apparteneva originariamente aManannán mac Lir, il dio del mare, prima di essere donato aLugh(Lú Lámhfhada), il dio della luce. Il suo potere determinante: chiunque abbia Fragarach puntato alla gola non può mentire: deve rispondere sinceramente.

Quando Im brandisce questa spada, chiede a Rufy: “Quanti colpi prima di smettere di respirare?”

Qualunque sia la verità contenuta nella risposta di Nika, sono qui per questo.

Manannán mac Lir god of the sea Celtic mythology
Fonte: Wikipedia

Ascia di Xingtian (刑天の斧)

Im uses Axe of Xingtian One Piece Chapter 1189
Fonte: ONE PIECE Capitolo 1189 di Eiichiro Oda/Shueisha

Xingtian (刑天)è un gigante della mitologia cinese, ritrovato nel testo anticoClassico dei Monti e dei Mari (山海経).

Un servitore delImperatore Yan(l’Imperatore del Fuoco), Xingtian sfidò l’Imperatore Giallo⁂⁂⁂ per il dominio divino e perse. Anche dopo essere stato decapitato, si rifiutò di fermarsi: usò i suoi capezzoli come occhi e il suo ombelico come bocca, e continuò a infuriarsi con il suo scudo e la sua ascia.L’ironia del fatto che sto minacciando di tagliare la testa a qualcuno con l’ascia di un guerriero che ha letteralmente continuato a combattere dopo aver perso la testa è il bacio dello chef.

Fonte: Wikipedia

Xingtian ancient Chinese deity Classic of Mountains and Seas
Longino (ロンギヌス)

Fonte: ONE PIECE Capitolo 1189 di Eiichiro Oda/Shueisha

Im uses Longinus One Piece Chapter 1189
Longino

è il nome dato nella tradizione cristiana al soldato romano che trafisse Il fianco di Cristo con una lancia durante la crocifissione, come registrato nel is the name given in Christian tradition to the Roman soldier who pierced Christ’s side with a spear at the crucifixion, as recorded in the Vangelo di GiovanninelNuovo Testamento.

Si diceva che Longino avesse problemi di vista, ma quando il sangue di Cristo gli schizzò negli occhi, la sua vista fu miracolosamente ripristinata. Si convertì sul posto ed è venerato come “San Longino”.

La Lancia di Longino, avendo toccato direttamente “il sangue e l’acqua” di Cristo, è venerata come una sacrareliquiaed è apparsa come un’arma leggendaria in innumerevoli opere di narrativa: Neon Genesis Evangelion è la più famosa.

Muramasa (村正)

Muramasa cursed blade Japanese mythology
Fonte: Wikipedia

Muramasa si riferisce a un lignaggio di spadai giapponesi attivo dal Muromachi all’inizio del periodo Edo a Kuwana, nella provincia di Ise (ora Prefettura di Mie), e alle lame che producevano.

Le loro spade erano eccezionalmente affilate e ampiamente utilizzate dai samurai nella regione di Mikawa. Ma poiché le lame Muramasa continuavano ad apparire sulla scena delle tragedie che coinvolgevano ilclan Tokugawa– l’assassinio del nonno e del padre di Ieyasu, la morte di suo figlio, le ferite dello stesso Ieyasu – divennero temute poiché si diceva che le lame maledette “bevessero sangue Tokugawa”.

Questo legame con Muramasa dà il via a una catena di associazioni che portano direttamente alla copertina:

Muramasa = lama maledetta dal sangue Tokugawa
→ Tokugawa = Tokugawa Ieyasu
→ Ieyasu fu divinizzato postumo alSantuario Nikko Toshogu
→ Nikko Toshogu è famosa per ilLe tre scimmie sagge ⁂⁂⁂: Non vedere il male, non sentire il male, non parlare del maleFonte: Wikipedia

Three Wise Monkeys Nikko Toshogu shrine Japan
Teoria della copertina

Fonte: ONE PIECE Capitolo 1189 di Eiichiro Oda/Shueisha

One Piece Chapter 1189 cover page Three Wise Monkeys
Quindi la copertina con tre scimmie risale a Muramasa → Tokugawa. Classica libera associazione di Oda.

Per chi ha meno familiarità con la storia giapponese:

Tokugawa Ieyasufu il signore della guerra che pose fine al secolo di guerra civile del Giappone e fondò lo shogunato di Edo, portando circa 300 anni di pace. Si dichiarò anche “Tosho Daigongen” (東照大権現 — “La grande incarnazione che illumina l’Oriente”), diventando di fatto una divinità del sole dell’est in opposizione all’imperatore di Kyoto.Nell’arco narrativo di Wano di One Piece, Shimotsuki Yasuie è stato modellato direttamente su Tokugawa Ieyasu.

In One Piece’s Wano arc, Shimotsuki Yasuie was directly modeled on Tokugawa Ieyasu.

Kozuki Yasuie One Piece modeled on Tokugawa Ieyasu
Fonte: ONE PIECE vol. 95 di Eiichiro Oda/Shueisha

La spada che “bevve il sangue di Tokugawa” si trova sul fianco di Im (il cattivo). Il personaggio modellato su Ieyasu ha combattuto per Rufy (l’eroe). Oda ha chiaramente un profondo rispetto per l’uomo che ha posto fine a un’epoca di guerre, ha costruito una pace duratura e si è dichiarato un dio del sole dell’Est – il che, ora che ci penso, somiglia molto a dove si sta dirigendo Rufy.

Questa copertina è apparsa proprio perché il potenzialerisveglio dell’Haki del Conquistatore di Sanjiè diventato la questione centrale, il che costituisce un forte sostegno a una teoria su cui sostengoXper un po’: l’Haki del Conquistatore di Rufy è contagioso e si diffonde ai suoi compagni di squadra, e Nami ha già risvegliato i suoi.

Zoro e Sanji disegnati come la coppia di scimmie su questa copertina si legge come Oda che segnala che saranno i prossimi.

Nami Conqueror's Haki One Piece
Fonte: ONE PIECE vol. 105 di Eiichiro Oda/Shueisha

E Nami è proprio lì, con un’espressione che corrisponde all’iconico pannello in cui gli effetti Haki di Conqueror sono stati disegnati intorno a lei. Stesso sguardo feroce.

Nami anger Conqueror's Haki One Piece Vol. 105
Fonte: ONE PIECE vol. 105 di Eiichiro Oda/Shueisha

In breve: i quattro Cappelli di Paglia in questa copertina sono tutti probabilmente utilizzatori dell’Haki di Conqueror.

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Questo articolo fa parte di una serie più ampia che collega One Piece alla storia reale, alla mitologia e alle culture del mondo. La guida completa copre ogni arco narrativo, da Alabasta a Egghead:

Storia e mitologia di One Piece: il mondo reale dietro ogni arco narrativo


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