I Cinque Anziani e il Pentagramma
I nomi dei Cinque Anziani contengono pianeti del sistema solare: Giove (木星), Marte (火星), Saturno (土星), Venere (金星) e Mercurio (水星) — corrispondenti ai Cinque Elementi: Legno (木), Fuoco (火), Terra (土), Metallo (金) e Acqua (水).
- Giove → “Dio Guerriero dell’Agricoltura” Shepherd Ju Peter
- Marte → “Dio Guerriero dell’Ambiente” Marcus Mars
- Saturno → “Dio Guerriero della Scienza e della Difesa” Jay Garcia Saturn
- Venere → “Dio Guerriero delle Finanze” Ethanbaron V. Nasujuro
- Mercurio → “Dio Guerriero del Diritto” Topman Warcury
I Cinque Elementi nel Taoismo
Nella cosmologia taoista cinese, si crede che le Cinque Fasi (Wuxing) — Legno, Fuoco, Terra, Metallo e Acqua — si generino e si superino vicendevolmente in relazioni cicliche. Queste costituiscono la base dell’Onmyodo, il sistema cosmologico esoterico del Giappone.
Generazione Reciproca (Sojo)
Una relazione yang (positiva) dove ogni elemento genera il successivo. Il Legno brucia per creare il Fuoco → Il Fuoco lascia Cenere che ritorna alla Terra → La Terra contiene e produce Metallo → La superficie del Metallo si condensa per produrre Acqua → L’Acqua nutre il Legno.
Superamento Reciproco (Sokoku)
Una relazione yin (negativa) dove ogni elemento supera il successivo. Le radici del Legno penetrano ed esauriscono la Terra → Il Fuoco fonde il Metallo → La Terra intorbidisce e assorbe l’Acqua → L’ascia di Metallo taglia il Legno → L’Acqua spegne il Fuoco.
Questa cosmologia dei Cinque Elementi Yin-Yang — l’idea che tutte le cose nascano attraverso queste interazioni — è il concetto dietro il titolo del Capitolo 1069: “Tutte le Cose Nascono dal Nulla.”
Come ho esplorato in un altro articolo, la dinamica di Luffy e Sanji come “due facce della stessa medaglia” incarna anche l’interazione dello Yin e dello Yang.
Inoltre, il cerchio magico che appare quando Saint Saturno teletrasporta è un pentagramma costruito dal ciclo di superamento dei Cinque Elementi.
Alla luce di tutto ciò, è difficile negare che Oda stia facendo profonde riferimenti all’Onmyodo — l’antica tradizione esoterica giapponese radicata nel taoismo e nella teoria dello Yin-Yang.
Il Calendario e gli Orologi dell’Era Edo
La famosa maledizione della bambola voodoo di paglia viene eseguita all'”ora del bue” — le 2 di mattina — e i chiodi vengono conficcati in un cedro (albero sacro). In termini direzionali, la direzione bue-tigre (nord-est) corrisponde alla “porta dei demoni” (kimen), la direzione spiritualmente più pericolosa.
Nella cosmologia del periodo Edo, le 2 di mattina (l’ora del bue) puntando verso nord-est verso la porta dei demoni si collega direttamente alle credenze dell’Onmyodo sulle direzioni propizie e infauste.
A proposito della porta dei demoni e del suo opposto: la rivelazione SBS sui nomi degli ammiragli (Kizaru, Fujitora, Aokiji) era anch’essa collegata alle otto direzioni dell’Onmyodo.
Anche il momento della battaglia decisiva contro Kaido fu descritto con la tradizionale misurazione del tempo Edo di Wano: “Yūkoku, Tori Futatsu” — circa le 17:30–18:00 in tempo moderno.
Questo è basato sul sistema di orologio giapponese tradizionale del periodo Edo, che divideva il giorno e la notte in sei intervalli ciascuno, con lo zodiaco animale che segnava ogni segmento — fondamentalmente diverso dal moderno orologio a 24 ore.
(La famosa commedia rakugo “Toki-Soba” — sull’imbroglio nel conto delle tagliatelle — funziona solo se si capisce come funzionavano gli orologi del periodo Edo.)
L’Onmyo-ryo: Burocrati del Tempo e dello Spazio a Edo
Il calendario del periodo Edo era un calendario lunisolare — un sistema complesso che doveva conciliare il ciclo lunare con l’anno solare. Questo compito, insieme alla gestione ufficiale della misurazione del tempo e dell’osservazione astronomica, spettava all’Onmyo-ryo, l’ufficio governativo dell’Onmyodo.
Era un’agenzia governativa ufficiale sotto l’amministrazione centrale dello shogunato. La gerarchia dell’Onmyo-ryo, dall’alto verso il basso, era:
- Onmyo-no-kami (Capo dell’Onmyo)
- Onmyo-no-suke (Vice Capo)
- Onmyo-no-jo (Funzionario Anziano)
- Onmyo-no-taizoku (Segretario Anziano)
- Onmyo-no-shozoku (Segretario Junior)
- Onmyoji (Maestro Yin-Yang)
- Onmyo Hakase (Studioso Onmyo)
- Tenmon Hakase (Studioso di Astronomia)
- Reki Hakase (Studioso del Calendario)
- Rokoku Hakase (Studioso dell’Orologio ad Acqua)
- E al di sotto, vari studenti e apprendisti
Come fanno le burocrazie, i ranghi erano finemente suddivisi. L’Onmyoji era in realtà piuttosto basso in questa gerarchia.
Come rivelano i titoli, l’ordine di rango dal più basso al più alto era: Tempo → Calendario → Astronomia → Onmyo (Teoria).
Ciò significa che padroneggiare il calendario e i movimenti astronomici era considerato un prerequisito per comprendere i principi più profondi della cosmologia Yin-Yang.
In particolare, il divinare le direzioni propizie e infauste dei punti cardinali era considerato estremamente importante — anche i più potenti signori feudali potevano rifiutarsi di viaggiare nella direzione della “porta dei demoni” in base al consiglio di un Onmyoji.
L’Onmyodo Fu Abolito alla Fine del Periodo Edo
L’Onmyodo era stato una parte indispensabile del governo giapponese per più di un millennio. Ma con la Restaurazione Meiji, fu bruscamente abolito — perché:
“Per evitare di essere soggiogati dalle potenze occidentali, il Giappone deve adottare rapidamente la cultura occidentale. Ciò richiede il passaggio dal calendario lunare al calendario gregoriano.”
“Pertanto, l’Onmyo-ryo — che gestiva il sistema di calendario lunare — non è più necessario.”
Questo cambiamento nella politica nazionale spiega perché l’Onmyodo, un tempo centrale per la civiltà giapponese, fu effettivamente cancellato dalla coscienza pubblica quasi dall’oggi al domani.
Credo che la figura storica che ha guidato questa trasformazione — il principale architetto della Restaurazione Meiji — sia probabilmente l’ispirazione per il Quinto Anziano Marcus Mars.
E Oden, l’uomo che cercò di aprire i confini di Wano, è modellato su Oda Nobunaga — un’altra figura centrale nella storia giapponese che cercò di modernizzarsi aprendosi al mondo esterno.
In particolare, il fondatore dello shogunato che chiuse le porte di Wano, Kozuki Sukiyaki, sembra essere un parallelo di Tokugawa Ieyasu, il fondatore dello shogunato Edo che isolò il Giappone dal mondo esterno.
Le Cinque Festività Stagionali (Gosekku) dei Mesi Dispari
Le Cinque Festività Stagionali (Gosekku) — un tempo una tradizione comune tra la gente comune fino al periodo Edo — furono ufficialmente abolite insieme al calendario lunare nella riforma del calendario dell’era Meiji.
La Festa delle Bambole (Hinamatsuri) del 3 marzo e la Festa delle Stelle (Tanabata) del 7 luglio sopravvivono ancora nel Giappone moderno, anche se spesso abbreviate. Ma originariamente tutte e cinque avevano rituali fissi:
- 7 gennaio: Festa Jinjitsu (Giorno dell’Uomo)
- 3 marzo: Festa Joshi (Giorno del Serpente Superiore)
- 5 maggio: Festa Tango (Festival della Barca del Drago)
- 7 luglio: Festa Shichiseki (Sette Serate) — conosciuta popolarmente come Tanabata
- 9 settembre: Festa Choyo (Yang Doppio) — Festa del Crisantemo
Ognuna aveva cibi specifici da mangiare e costumi da praticare. Si noti che il compleanno di Zoro è l’11 novembre — 11/11 — che ha una simmetria di “tutti numeri dispari” reminiscente della tradizione Gosekku.
L’origine delle festività stagionali si trova nella tradizione ancestrale dell’Onmyodo. Erano tra gli eventi civici più importanti del periodo Edo.
Ma allora: perché l’influenza dell’Onmyodo è stata così completamente cancellata dalla cultura moderna? E perché il sensei Oda continua a tessere i suoi riferimenti così insistentemente in One Piece?
È tutto per questa settimana. Alla prossima.