Les Fruits du Démon sont une « possibilité d’évolution humaine »
Selon l’hypothèse de Vegapunk, le plus grand génie du monde, un Fruit du Démon est :
« Une ‘possibilité’ d »évolution humaine’ que quelqu’un a souhaitée… ‘J’aimerais pouvoir être comme ça…’ ‘J’aimerais pouvoir faire ça…’ — les nombreux avenirs de l’humanité, manifestés comme des ‘capacités’. »
En d’autres termes, quelque chose que l’imagination humaine a rendu réel.
Il ajoute également : « Que Dieu existe ou non ne mérite même pas d’être considéré. »
Cela peut être interprété comme : « Ce n’est pas qu’un dieu existait et est devenu le modèle — c’est que les gens souhaitaient des dieux, et ainsi ils se sont manifestés. »
Autrement dit, tout ce que l’humanité peut imaginer a le potentiel de devenir réel.
Ce présage a maintenant été tenu.
(Note : cela est présenté comme la citation d’un physicien nommé « Willie Gallon », mais c’est modélisé sur les mots de Jules Verne, le père de la science-fiction : « Tout ce qu’un homme peut imaginer, d’autres hommes peuvent le réaliser. »)
Puisque Oda a même fait d’un ver des sables la capacité des Cinq Doyens, il doit être un grand fan de science-fiction.
L’aventure et la sci-fi vont de pair — les deux partagent l’excitation de la curiosité pour l’inconnu.
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Tout est « imagination humaine »
Aventure, écologie des créatures anciennes, l’avenir, romans de science-fiction, dieux, démons, yokai, bêtes mythiques, extraterrestres, manga…
Tout cela dépend de l’imagination humaine.
Personne ne peut prouver qu’un Tricératops tournant sa collerette comme Sasaki pour voler n’existe pas, et personne ne peut prouver qu’un Brachiosaure séparant son cou et son corps comme Queen n’existe pas non plus.
Personne ne peut prouver que le démon de la guerre n’existe pas, ni le dieu des toilettes.
Personne ne peut prouver que les démons, les yokai ou les extraterrestres n’existent pas.
Ne pas pouvoir prouver que quelque chose n’existe pas s’appelle la « preuve du diable ».
Peut-être que les « Fruits du Démon » s’appellent ainsi parce que l’imagination humaine est infinie — vous ne pouvez pas prouver qu’aucun fruit n’existe pas, d’où la preuve du diable !
Ce qui signifie :
- L’imagination humaine est infinie
- Les Fruits du Démon sont des « possibilités d’évolution humaine »
…donc il n’y a aucun moyen que le Hito Hito no Mi de Chopper soit juste un fruit humain ordinaire, n’est-ce pas ?
Tous les « Hito Hito no Mi » sont Zoan Mythique
- Sengoku possède le Hito Hito no Mi, Zoan Mythique, Modèle : Grand Bouddha
- Onimaru possède le Hito Hito no Mi, Zoan Mythique, Modèle : Grande Apparition
- Luffy possède le Hito Hito no Mi, Zoan Mythique, Modèle : Nika, Dieu du Soleil
Comme montré, chaque Hito Hito no Mi révélé est Zoan Mythique.
Étant donné cela, il est presque certain que celui de Chopper l’est aussi.
Alors quel modèle serait approprié ?
La Bête Mythique de Chopper
Puisque Chopper a été appelé « yeti » dans des flashbacks passés, beaucoup suggèrent que le modèle Zoan Mythique est le « Yeti ».
Si c’était le Yeti, cela s’accorderait aussi bien avec mon autre article sur la théorie de l’hommage aux RPG Square — personnellement très pratique pour moi.
Cependant, la théorie du Yeti ne peut pas expliquer la forme déchaînée de Chopper.
La forme éveillée
Selon Crocodile, « les bêtes gardiennes sont des utilisateurs Zoan éveillés. »
Et selon Vegapunk (Shaka), « l’éveil Zoan entraîne souvent l’absorption de la personnalité. »
Lucci s’est éveillé sans que sa personnalité soit absorbée ; les bêtes gardiennes ont probablement eu la leur absorbée.
Dans tous les cas, la caractéristique commune des utilisateurs éveillés est que « la partie supérieure du corps est dominée par le Zoan ».
En d’autres termes, les cornes et la fourrure de la forme déchaînée de Chopper devraient provenir de la bête mythique qui est le modèle du Fruit du Démon — pas du corps de base de renne.
Donc la théorie du « Yeti », qui n’a pas de cornes, est faible.
Alors quelle bête mythique correspond parfaitement à la forme déchaînée ?
Les conditions à remplir sont :
- A des bois ou des cornes comme un cerf ou un renne
- Convient bien au port de fourrure
- Peut être appelée une bête mythique apparaissant dans la mythologie
- Peut expliquer pourquoi le Fruit du Démon est en forme de champignon
- A un lien avec la médecine universelle ou les médecins
- Peut également expliquer pourquoi cela a été gardé secret jusqu’à l’Arc Final
Si une bête mythique satisfait toutes les cinq conditions, il ne peut y avoir aucune objection.
Une bête mythique si parfaitement adaptée…
…j’en ai trouvé une.
Cernunnos de la Mythologie Celtique
Cernunnos est une divinité de la mythologie celtique, une branche de la mythologie nordique.
Représenté comme une figure humanoïde avec des bois de cerf sur la tête, c’est le dieu de la chasse, dieu de la forêt, roi des bêtes et roi des animaux.
Dieu de la chasse → chasseur → porter la fourrure de la proie : la condition de la fourrure est remplie.
Cernunnos apparaît également comme personnage ennemi dans le jeu Fate/Grand Order, apparaissant comme un monstre avec des cornes et de la fourrure.
Cornes, fourrure et mythologie — trois conditions remplies.
De plus, en tant que dieu de la forêt : Fruit du Démon en forme de champignon → « enfant de l’arbre » → dieu de la forêt — cela est également rempli.
Alors qu’en est-il du lien avec la médecine, les médecins et le contrôle de la vie et de la mort ?
L’Esprit de la Forêt (Shishigami) est également modélisé sur Cernunnos, je crois.
L’Esprit de la Forêt est le gestionnaire de la vie dans la forêt — absorbant et accordant la vie, contrôlant la vie et la mort d’autres êtres vivants → médecin → Chopper.
La quatrième condition est également remplie.
Pourquoi mentionner soudainement l’Esprit de la Forêt ? Laissez-moi revoir le lien entre One Piece et Ghibli.
Mythologie Nordique et Ghibli
Dans « Mon Voisin Totoro », quand Mei dit « J’ai rencontré Totoro ! » Satsuki répond, « Totoro ? Tu veux dire le troll du livre d’images ? »
Les trolls sont des esprits de la forêt du folklore norvégien (nordique), apparaissant dans le livre d’images norvégien « Les Trois Boucs de Billy Goat Gruff ».
C’est pourquoi Satsuki a immédiatement compris que l’esprit de la forêt que Mei décrivait était un troll.
« Ponyo sur la falaise » parle d’une sirène qui veut épouser un humain — en d’autres termes, La Petite Sirène, dont les origines se trouvent dans les contes populaires irlandais de la Merrow. Et la ville dans « Le Voyage de Chihiro » — non, en fait c’est dans « Kiki la petite sorcière » — est en Suède.
Puisque la plupart des œuvres Ghibli sont enracinées dans la tradition nordique, il est impossible que l’Esprit de la Forêt de Miyazaki n’ait pas été influencé par l’ancienne mythologie celtique.
Par conséquent : l’Esprit de la Forêt est Cernunnos, et c’est Chopper.
Alors pourquoi cela a-t-il été caché jusqu’à l’Arc Final de One Piece ?
Cela devient également clair lorsqu’on recherche en profondeur les épopées nordiques → finlandaises → celtiques.
En bref :
- Le motif en spirale sur les Fruits du Démon (énergie solaire / Triskelion)
- Le clan des dieux nommé « D » (Danu)
- Les peuples autochtones d’Europe (Lunaires, Boucaniers et autres peuples autochtones)
- L’histoire viking (Elbaf)
Rechercher la mythologie nordique en détail fournit trop d’indices pour théoriser sur les mystères de One Piece.
Puisque c’est déjà un contenu assez volumineux, je garde « la raison pour laquelle cela a été gardé secret jusqu’à l’Arc Final » pour un article séparé.
D’ailleurs, le motif celtique « Triskelion » représente l’énergie solaire — et c’est aussi le motif sur les Fruits du Démon.
Intéressant, n’est-ce pas ?
Donc le Fruit du Démon que Chopper a mangé est le Hito Hito no Mi, Zoan Mythique, Modèle : Cernunnos. Si sa vraie capacité s’éveille comme l’Esprit de la Forêt de Princesse Mononoké, il pourrait acquérir la capacité de drainer la vie de tout être vivant qu’il touche — ce qui serait terrifiant.
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