One Piece Theorie: Der Grund für Zoros Namen und der Finale Arc — Fuchs, Feuer und Altindische Mythologie

Die verborgene Bedeutung in Zoros Namen

Zuvor analysierte ich, wie Luffy und Nika Wurzeln in der altindischen Mythologie haben. Aber es stellt sich heraus, dass Zoros Ursprünge auf dieselbe Quelle zurückführen — und in Zoros Fall führt die Spur noch tiefer, bis zu den ältesten mythologischen Traditionen der Menschheit.

Beginnen wir damit, die Etymologie des Namens zu verfolgen.

Zoro ist ein Charakter mit Wurzeln im Shimotsuki-Clan aus Wano — einer mächtigen Samurai-Familie — der japanische Katanas schwingt und den Buddhismus verehrt. Und doch trägt er einen ausgesprochen europäisch klingenden Namen. Dieser Name erweist sich als einer der wichtigsten Schlüssel für die Entschlüsselung der »Morgenröte der Welt«, die wahrscheinlich in One Pieces finalem Arc dargestellt wird.

In dieser Analyse werden wir drei Linsen verwenden: den »Fuchs«, den »Buddhismus« und die alte Religion namens »Zoroastrismus« — die als die älteste Monotheismus der Welt gilt — um die Bedeutungsschichten in Zoro und die tieferen Geheimnisse der One-Piece-Welt zu enthüllen.

»Fuchs« auf Spanisch und die Verbindung zum Shimotsuki-Clan

Der Ursprung des Namens ‚Roronoa Zoro‘

Der Name Roronoa ist dem karibischen Piraten (Bukanier) des 17. Jahrhunderts François l’Olonnais entnommen.

François l'Olonnais, Ursprung von Zoros Namen
Quelle: Wikipedia

François l’Olonnais (geb. Jean-David Nau) war ein französischer Pirat, der die Karibik in den 1660er Jahren terrorisierte und von den Spaniern als »die Geiel der Spanier« gefürchtet wurde. Er war außergewöhnlich brutal — bekannt dafür, Gefangenen die Brust aufzuschneiden, um ihre Herzen zu essen, und Männer zu foltern.

Zoros überwältigende Kaltblütigkeit kann als eine Projektion von François l’Olonnais‘ grausamen Image gesehen werden.

Was den Namen »Zoro« selbst betrifft — es ist allgemein bekannt, dass das Vorbild der weltberühmte Held »The Mask of Zorro« ist.

The Mask of Zorro (Filmreferenz)
Quelle: crank-in.net

Das Wort »Zorro« bedeutet auf Spanisch »Fuchs«. Das ist ein entscheidendes Detail.

In Wano wird Ushimaru Shimotsuki — ein Samurai aus dem Shimotsuki-Clan — von einem Fuchs namens Onimaru begleitet. Onimaru hat die Kraft, sich in Menschen zu verwandeln, und hat die Gräber des Shimotsuki-Clans geschützt, indem er sogar als Gyukimaru (ein legendrer Bandit) auftrat und auf den Tag wartete, an dem Wanos Dämmerung kommen würde.

Shimotsuki Ushimaru, Onimaru der Fuchs, Schwertkampfmeister
Quelle: ONE PIECE Bd. 94, Eiichiro Oda/Shueisha

Der Shimotsuki-Clan wählte einen Fuchs als Begleiter — und Zoro trägt den Namen, der auf Spanisch »Fuchs« bedeutet. Das ist eindeutig beabsichtigt.

In der japanischen Folklore und der Shinto-Tradition werden Füchse mit Feuer assoziiert. Das Phänomen des »Fuchsfeuers« (kitsune-bi) — flackernde blauweiße Flammen, die nachts in Wäldern und Sümpfen erscheinen — soll von Füchsen verursacht werden.

Zoro, Fuchsfeuer-Stil, Feuerspalter
Quelle: ONE PIECE Bd. 99, Eiichiro Oda/Shueisha

Und tatsächlich werden Zoros Schwerttechniken manchmal mit Feuer dargestellt. Der Fuchsfeuer-Stil (Kitsunebi-ryu), den er während seiner Zeit in Wano entwickelte, ist buchstäblich nach diesem Fuchsfeuer benannt.

Also: »Zoro« (der Fuchs) ist mit Feuer verbunden — und ein Schwertkmpfer, der Feuer schwingt, steht neben dem Sonnengott Nika (dem Gott des Lichts und des Feuers).

Die Ursprünge von ‚Asura‘

Zoro verwendet häufig buddhistische Terminologie in seinen Angriffen: ‚Dreitausend Welten‘, ‚Neun Berge und Acht Meere‘, ‚Kreuzung der Sechs Reiche‘.

Aber zwei Namen stechen besonders heraus: ‚Asura‘ und ‚Enma‘. Beide führen ihre Wurzeln auf die altindische Mythologie zurück — dieselbe Quelle wie Nika.

Der König der Hölle — Enma

Zoro, König der Hölle, Enma
Quelle: ONE PIECE Bd. 103, Eiichiro Oda/Shueisha

Enma ist Oden Kozukis geliebtes Schwert, das Zoro von Hiyori übergeben wurde. Als Zoro King besiegte, rief er passend zum Schwertname: »Ich werde es werden — der König der Hölle!!« Im Buddhismus ist Enma der gefürchtete Herrscher der Unterwelt. Aber seine Wurzeln liegen in der altindischen Mythologie, wo er ursprünglich Yama hieß.

In der indischen Mythologie gilt Yama als »der erste Mensch, der starb« — er brach den Weg ins Jenseits, ebnete einen Pfad ins Unbekannte für alle, die nach ihm kamen. Er ist der ultimative Pionier.

Der kampflustige Dmonengott — Asura

Asura
Quelle: ONE PIECE Bd. 43, Eiichiro Oda/Shueisha

Zoros ultimative Technik ‚Asura‘ — die sogar Kaido erheblichen Schaden zufügte.

Im Buddhismus sind die Asura Wesen, die von ihrem starken Gerechtigkeitssinn und endlosem Konflikt verzehrt werden. Aber Asura auf seine Ursprünge zurückzuverfolgen führt zum alten ‚Asura-Clan‘ (Asuras) der indischen Mythologie.

Die Asuras waren ein mächtiger Clan, der den göttlichen Göttern (Devas) des Himmels entgegenstand.

Zoroastrismus und die ‚Umkehrung von Gut und Böse‘

Warum umarmt Zoro bewusst Namen wie ‚Asura‘ und ‚Enma‘ — Dinge, die gemeinhin mit ‚Böse‘ oder ‚Furchteinflößend‘ assoziiert werden?

Die Antwort ist in den Wurzeln des Buddhismus verborgen, in einer Geschichte aus Tausenden von Jahren.

In der altindischen Mythologie waren die Asuras die bösen Götter und die Devas die guten Götter. Aber aus einer noch lteren Quelle migrierten vor Jahrtausenden einige Stämme von den zentralasiatischen Steppen nach ‚Indien‘, andere nach ‚Iran‘. Obwohl sie dieselben Wurzeln teilten, teilten sich ihre Religionen in zwei verschiedene Traditionen.

Eine wurde zur ‚indischen Mythologie (der Quelle des Buddhismus)‘ und die andere zur iranischen Religion ‚Zoroastrismus.‘

Und hier geschah eine der größten ‚Namensumkehrungen‘ der Geschichte: In der altindischen Mythologie waren die Devas die guten Götter — im Zoroastrismus wurden sie zu den Daevas (Dämonen). In der altindischen Mythologie war die Asuras der böse Clan — im Zoroastrismus wurden sie zum Namen des höchsten Gottes, ‚Ahura Mazda‘.

Faravahar, Symbol von Ahura Mazda, Zoroastrismus
Quelle: Wikipedia

Bemerkenswerterweise wurde der ‚Asura-Clan‘ — in der indischen Mythologie als böse gebrandmarkt — im Zoroastrismus zum Namen des höchsten Gottes, der ältesten Monotheismus der Welt.

Warum kehrten sich Gut und Böse so vollständig um? Vielleicht liegt die Antwort im ‚Stolz der Besiegten‘ — die sich weigerten, ihre Niederlage anzunehmen, und die Geschichte 180 Grad umschrieben.

Die Umschreibung der Geschichte — Stolz der Besiegten

Was bedeutet das?

Auf die Welt von One Piece angewendet, ist es genau die ‚Verfälschung der Geschichte durch die Weltregierung.‘

Nika, Vegapunk, Usopp
Quelle: ONE PIECE Bd. 111, Eiichiro Oda/Shueisha

In dieser Welt, in der die Weltregierung vorgibt, ‚gut‘ zu sein, wurden unbequeme Existenzen — wie die Lunarianer, die einst ‚Götter‘ genannt wurden, oder die Bukanier, die den Sonnengott Nika verehrten — fast ausgerottet.

Ebenso tragen die Poneglifhen, die die wahre Geschichte von vor Hunderten von Jahren aufzeichnen, eine Todesstrafe, wenn sie nur gelesen werden.

Der Erlöser Zoro und das ‚Jüngste Gericht‘

Der Zoroastrismus beeinflusste später tief das Christentum und den Islam.

Die Konzepte von ‚Engeln und Dämonen‘, ‚dem Jüngsten Gericht‘ und ‚dem Erlöser, der in einem Zeitalter der Dunkelheit erscheint‘ sollen alle im Zoroastrismus ihren Ursprung haben.

Der Zoroastrismus ist auch als die ‚feuerverehrende Religion‘ bekannt. Er betrachtet Feuer als das Heiligste — eine reinigende Kraft, die das Böse verbrennt.

So lautet die Kette der Verbindungen: Zoros Name → ‚Fuchs‘ auf Spanisch → Fuchsfeuer → Zoroastrismus (die feuerverehrende Religion) → Zoro an der Seite des Sonnengottes (des Feuergottes) Nika.

Buddhistische Technikennamen → Buddhismus-Wurzeln in der altindischen Mythologie → Wurzeln der indischen Mythologie in der altiranischen Mythologie → der Kampf von Gut und Böse, die Clans, deren Gut und Böse verdreht wurden.

Die Welt auf den Kopf gestellt
Quelle: ONE PIECE Bd. 61, Eiichiro Oda/Shueisha

Mit anderen Worten: Vor Hunderten von Jahren hat die Weltregierung das Gut und Böse der Welt umgekehrt. Das Finale der Geschichte dreht es wieder um — und befreit die Welt von der Herrschaft der Himmelsdrachen.

Und das mythologische Modell für diese Geschichte ist die altiranische Mythologie — der Zoroastrismus.

Zoros Reise der Ursprünge, die in Wano begann, hat nun das iranische Hochland erreicht, die Wiege der menschlichen Zivilisation, und die Steppen des arischen Volkes.

In der Endschlacht, wenn die Welt in ‚Götter und Dämonen‘ geteilt wird, steht der Schwertkmpfer, der den Namen der alten Götter trägt, vielleicht an dessen Zentrum.

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