羅傑技名揭示空白的100年與邪馬台國|航海王深度分析

羅傑的技名

年輕羅傑對陣卡普,艾爾巴夫回憶
來源:ONE PIECE,尾田榮一郎/集英社

在艾爾巴夫回憶篇中,我們終於看到了年輕時的羅傑與卡普的對決。

這裡又揭示了羅傑的一個技名。

「荒御魂(あらみたま)」

仔細觀察那個場景,兩艘船之間仍有相當距離,卡普也是用遠程技能進行攻擊。

卡普的拳骨隕石,第45卷
來源:ONE PIECE,尾田榮一郎/集英社

這意味著「荒御魂」很可能是一種能夠抵消卡普「拳骨隕石」的技能。

換句話說,它大概是一種飛斬,或者是將霸氣凝聚後飛射出去的技能。

荒御魂是什麼?

羅傑的技名列表,第96卷
來源:ONE PIECE,尾田榮一郎/集英社

羅傑的技名

神避(かむさり):神的死亡,或神離開某地使神力消失。

荒御魂(あらみたま):神的狂暴、憤怒面。相反——神的平靜、和平面——稱為和御魂(にぎみたま)。

這兩者都是神道的術語。

神道是什麼?

神道常與日本神話(阿瑪特拉斯、須佐之男、月讀、伊邪那岐、伊邪那美登場)混為一談,但二者不同。

日本神話(古事記)是以政治為目的的虛構作品——由統治日本的大和朝廷編纂,他們收集各地民間傳說,創造了正統性神話。

而神道則古老得多,起源於繩文時代,從彌生時代到古墳時代逐漸形成其核心形態。

神道是日本的本土宗教。它沒有創立者、沒有經典、也沒有單一神明——它是一種基於「萬物皆有靈(八百萬神)」信仰的民族宗教,認為神靈棲居於自然、自然現象及超越人類力量的一切之中。

對自然力量的敬畏——尊這些力量為神明、祈求豐收和平安——正是神道的起源。

來源:維基百科

簡而言之,就是對大自然偉力的敬畏,以及將其視為神聖而加以崇拜的心情。

空白的100年與空白的4世紀

航海王中的空白的100年
來源:ONE PIECE,尾田榮一郎/集英社
偉大的古代王國
來源:ONE PIECE,尾田榮一郎/集英社

空白的100年之前:一個偉大的古代王國居於世界中心。

然後,一場席捲世界的大戰爆發——偉大的王國消失得無影無蹤,取而代之的是世界政府的誕生,統治了此後的世界。

航海王第41卷——空白的100年參考
來源:ONE PIECE,尾田榮一郎/集英社

在真實的日本歷史中,在「空白的4世紀」之前,邪馬台國擁有強大的權力——由一位名叫卑彌呼的女王統治。

但「空白的4世紀」結束後,統治日本的已是大和王權。

而且,邪馬台國的痕跡被完全抹去,就連它位於日本何處都成了謎(九州說、奈良說、甚至東北說和「根本不存在說」都有)。

換句話說,航海王很可能是歷史宅尾田老師所創作的——解開日本「空白的4世紀」之謎的漫畫。

卑彌呼的「鬼道」

航海王第31卷——路飛對艾尼爾
來源:ONE PIECE,尾田榮一郎/集英社

據說卑彌呼通過修習「鬼道」獲得了權力——這是一種占卜術,讓她能夠聆聽神(自然)和死者的聲音,並以此引導人們。

這聽起來很像空島篇中香多拉的神官(龐特里)。

在獻祭場景中,出現了「太陽之神、雨之神、森林之神、大地之神」的呼喚——與神道一樣,將自然視為神明加以崇拜。

空島篇的主題是對神的否定——這與神道將自然視為神聖的觀念非常契合。

卑彌呼的術法被稱為「鬼道」的原因,幾乎可以確定是因為某些勢力需要將她塑造成女巫形象,以為之後的行動提供正當理由。

航海王第41卷——空白的100年參考
來源:ONE PIECE,尾田榮一郎/集英社

空白的4世紀之後,日本的統治者換成了大和王權。但這次權力交替需要一場大戰。

導火線是什麼?為什麼勝利者大和王權需要向邪馬台國發動攻擊?

「只是想要權力和資源」這個理由是不被允許的。

因為大和王權的後裔——天皇——至今仍站在日本的頂點。日本之王的祖先不能只是侵略者和掠奪者。戰爭的導火線需要正義名分。

歷史永遠以勝利者方便的方式被記錄下來,失敗者則被徹底醜化。

讀航海王,就能隱約感受到這種歷史的運作機制。

參考——尼菲達莉·D·莉莉理論
來源:ONE PIECE,尾田榮一郎/集英社

所以,如果尾田老師以邪馬台國的卑彌呼為藍本來描繪空白的100年:

世界政府=大和王權;偉大的古代王國=邪馬台國;被說成用鬼道迷惑人心的卑彌呼……是尼菲達莉·D·莉莉?還是娜美的親生母親?

無論如何,我認為尾田老師對卑彌呼鬼道的看法是正面的——不是邪惡的呪術,而是真正拯救並引導人們的能力。

證據:被稱為「鬼」的羅傑、「鬼之子」的艾斯和路飛、有著鬼的外貌的雅馬多,以及紅鬼多利、藍鬼布羅基……「鬼」這個稱號只用在形象正面的角色身上。

參考——鬼角色
來源:ONE PIECE,尾田榮一郎/集英社

【餘談】出雲國

調查羅傑的技名「神避」時,發現了意思相反的詞「神在(かみあり)」。

日本農曆把10月稱為「神無月(かんなづき)」,原因是「10月出雲之地召開神明會議,因此全國神明都不在」。全國的神明都消失了,所以發生了「神避」。相反,在召開會議的出雲之地,10月被稱為「神在月(かみありづき)」。

另外,出雲是一個有著「國引き伝説(國引傳說)」的土地——一個名叫八束水臣津野命的巨大神明,將漂浮在海上的島嶼拉來附在日本上。

國引傳說……那就是奧茲啊。

航海王第44卷——奧茲參考
來源:ONE PIECE,尾田榮一郎/集英社

大國主

說到出雲,大國主的「國讓り」也很有名。(出雲國王大國主被阿瑪特拉斯要求「將你的國家獻給我」,未作抵抗就服從的傳說。)

這個大國主神在當地·出雲被用漢字音讀稱為「大黒(ダイコク)樣」,受到人們的親切愛戴。

因為讀法相同,大黑樣與七福神中的大黑天也被視為同一神明。

大黑天——七福神
來源:ONE PIECE,尾田榮一郎/集英社

七福神就聯想到寶船。

寶船就聯想到路飛。

路飛與寶船
來源:ONE PIECE,尾田榮一郎/集英社

路飛的Gear 5形態被比喻為明王。

明王與大黑天其實也有共通點。

明王/大黑天的聯繫
來源:ONE PIECE,尾田榮一郎/集英社

兩者都源自印度神話中的濕婆神。

路飛是破壞神濕婆

摩訶迦羅——濕婆的化身
來源:ONE PIECE,尾田榮一郎/集英社

大黑天的起源是摩訶迦羅(Mahakala)——印度教中掌管破壞與再生的濕婆神的化身,被佛教吸收後,在日本以七福神之一的形式廣為人知,作為司掌財福的吉祥神受到崇拜。

明王也被認為是濕婆神被佛教吸收後的化身之一。

濕婆
來源:ONE PIECE,尾田榮一郎/集英社

第三隻眼聯想到普琳,現在她在黑鬍子那邊。

蛇人(Snake Man)——路飛使用以蛇命名的技名的形態,也是受到手持蛇的濕婆神影響所致。

路飛蛇人參考
來源:ONE PIECE,尾田榮一郎/集英社

因此,路飛=手持蛇的破壞神濕婆,所以能夠駕馭被認為擁有巨型蛇能力的洛基。

洛基理論參考
來源:ONE PIECE,尾田榮一郎/集英社
攪乳海——印度神話
來源:ONE PIECE,尾田榮一郎/集英社

……所以說,航海王所有重要的伏筆,最終都連接到了印度。

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