奔克雷兩次救了魯夫。一次在阿拉巴斯坦，一次在烽火台監獄。每一次，他都傾盡所有，然後一無所有地離開。他的全名是奔克雷——日語寫作「盆暮れ」，意指盂蘭盆節與年末，也就是日本人前往掃墓的兩個時節。他的真名是班瑟姆（Bentham），而這個名字本身，就蘊含著他在故事結局中舉足輕重的理由。
傑瑞米·班瑟姆：那位拒絕死去的哲學家
傑瑞米·班瑟姆是18至19世紀的英國哲學家與法學者，他的功利主義哲學——即「正確的行為是能為最多人帶來最大幸福的行為，無論他們是誰」——在當時是極為激進的思想，至今仍是現代倫理學的基石。
讓他與奔克雷直接相關的，是他如何在現實中實踐這套哲學。在同性戀仍是英國可判處死刑的罪行之際，班瑟姆寫下了支持廢除這項法律的論述。他在生前選擇不發表，因為他清楚代價。但他寫下了它們。「一個人的性別或性取向不應決定其地位、其幸福或其存在的權利」：這是班瑟姆思想的核心，也正是「置換變化（Okama）之道」的精髓。
班瑟姆還留有遺囑，要求死後將他的遺體保存並公開展示——穿著他自己的衣服，坐在木製的玻璃箱中，任何前往倫敦大學學院（UCL）的人都能看見他。他稱之為「自動肖像」（auto-icon）。這是一種刻意的挑戰——對遺體禁忌的挑戰，對「死亡應讓你消失」這一觀念的挑戰。他至今仍在那裡。他在UCL已被公開展示近兩百年。
奔克雷那句標誌性的台詞——「置換變化者永不死！」——以及他一次又一次表面上的死亡與死裡逃生，與這位親手安排自己在死後依然可見的男人，有著直接的對應關係。
藏在章節標題中的伊姆大人理論
航海王第537話的標題是「地獄に仏」——「地獄中的佛陀」——其中「仏」（佛陀）上方標注了假名「オカマ」（置換變化者）。這個標題指的是魯夫在烽火台監獄的地獄中找到了奔克雷。但「仏」這個漢字由兩個部件組成：「イ」和「ム」。這兩個字組合在一起，在日語中讀作「Im（伊姆）」。
這一話所編碼的等式：佛陀＝置換變化者＝伊姆。換言之，伊姆大人或許是一位置換變化者。
結構上的平行關係進一步支持了這一點。奔克雷統治著「新置換島」（New Kama Land）——烽火台監獄一個不為獄卒所知的隱秘樓層，是監獄深處的秘密庇護所。伊姆大人則居住於瑪麗喬亞潘加亞城堡中的花之房間，同樣不為聖地衛兵所知。兩者都統治著一個官方上根本不存在的隱秘空間。
奔克雷的存活在第666話的扉頁連載中得到確認——666，惡魔之數，恰好是伊姆大人惡魔形態揭曉的故事弧的象徵數字。第1172話的扉頁呈現了兩隻天鵝倒映在鏡中的畫面：一隻戴著與奔克雷相關的毛球裝飾，另一隻的倒影則模糊不清。這幅畫或許可以解讀為：奔克雷與伊姆大人，共用同一張臉。
兩個角色都對薇薇有著執念。奔克雷獲救後，幾乎在水中掙扎的第一時間便主動走向了薇薇。伊姆大人則親自、刻意地將奈菲魯塔莉·薇薇列為目標。
Netflix的真人版改編中，為第三季的奔克雷選角了科爾·埃斯科拉（Cole Escola）——一位公開認定自己既非男性也非女性的非二元性別表演者。這個選角在國際上獲得廣泛認可，被視為完全正確的決定。對於一個哲學核心就是「身份不應是牢籠」的角色來說，也許沒有比這更好的詮釋了。