航海王 第1182話考察:「扎扎」——伊姆的「Tzitzimitl」與阿茲特克神話的末日傳說

德雷斯羅薩篇自我致敬

拉格尼爾把伊姆打飛撞上了亞當天樹,尼德霍格的「雷鳴域」咆哮緊接作為追擊——但伊姆依然沒被打倒,耐打程度相當驚人。

來源:航海王 第1181話,尾田榮一郎/集英社

這個局面與多雷斯羅薩篇中路飛對戰多佛朗明哥如出一轍。

來源:航海王 第79卷,尾田榮一郎

順帶一提,尼德霍格縮回了獸形態,因為「太大了找不到目標」——所以它能自由調節體型。而伊姆說的「我無法消除存在感」這句話,暗示伊姆是具備觀察色氣的。

來源:航海王 第1182話,尾田榮一郎/集英社

叛徒

伊姆稱尼德霍格是叛徒,看樣子早就知道拉格尼爾的存在。伊姆說話的方式暗示,在「那個年代」,拉格尼爾與尼德霍格曾是搭檔——而當時,他們都站在伊姆這一邊。

來源:航海王 第79卷,尾田榮一郎

被打飛撞牆後馬上就開始指控背叛,這一幕也和多雷斯羅薩的多佛朗明哥如出一轍。

但如果尼德霍格確實曾是伊姆的盟友——那麼艾爾巴夫傳說中「操控名為拉格尼爾的武器、化身大龍、與太陽神交戰的戰神」就突然說得通了。難道是伊姆&尼德霍格(戰神)對戰太陽神妮卡(喜悅之人)?而這個傳說,實際上是在講800年前的那場大戰?

來源:航海王 第1175話,尾田榮一郎/集英社

還是說,這是比那更早幾千年的傳說?令人費解的是拉塔托斯克(Ratatoskr)的存在。化身大龍的戰神,必定是前任尼德霍格能力用者——但拉塔托斯克這個戰神的忠心從者,似乎同時與拉格尼爾共存過。

來源:航海王 第1175話,尾田榮一郎/集英社

而根據雅魯所說……

「即便現在沒有主人,從者拉塔托斯克也附身在武器上,靜候主人歸來。」但本週確認了,拉塔托斯克的力量實際上是惡魔果實——松鼠松鼠果實,神話種·拉塔托斯克型態。

來源:航海王 第74卷,尾田榮一郎

那麼如果艾爾巴夫的戰神傳說是真的,拉塔托斯克就是自願化身為惡魔果實,然後被拉格尼爾「吃掉」的。若屬實,這延伸了貝加龐克的假說「人的願望創造出惡魔果實」——意味著存在一個先例:擁有壓倒性意志的個體,將自己轉化為概念形態(神話種幻獸型)。

來源:航海王 第1182話,尾田榮一郎/集英社

說到龐克哈薩德→多雷斯羅薩——那個篇章也出現了人工惡魔果實「SMILE」工廠。

流程是:凱撒收集動物上半身製造SAD濃縮液,再用來培育樹木,托塔塔人採摘SMILE果實。也許這個方法其實接近拉塔托斯克成為神話種果實的方式?惡魔果實誕生的機制,或許即將揭曉。

來源:航海王 第79卷,尾田榮一郎
來源:航海王 第1182話,尾田榮一郎/集英社

雨降能力

拉塔托斯克與尼德霍格的合體技「鐵雷五箭(Ragnagoarrow)」對上伊姆的「日食砲擊(Tzitzimitl)」。雙方各自向對方傾瀉能力的畫面,也讓人想起多雷斯羅薩的王女曼雪莉——她從空中降下治癒之「噗噗」,為受傷的市民注入逃生的力量。

來源:航海王 第1182話,尾田榮一郎/集英社

伊姆技能名稱源自阿茲特克神話

伊姆對洛基使出的技能:「日食砲擊(Tzitzimitl)」。名字來自Tzitzimitl——阿茲特克神話中「Tzitzimime」的單數形,意為黑暗星辰惡魔。

來源:Wikipedia

阿茲特克神話:五太陽的傳說

在研究伊姆技能名稱的過程中,我發現雨神扎扎似乎也是以阿茲特克神話為原型(儘管扎扎這個名字本身是完全原創的)。

第三紀元的雨神特拉洛克(Tlaloc)、第四紀元的水神查爾奇烏特利奎(Chalchiuhtlicue)——或許兩者都是扎扎的原型。值得注意的是,這兩位被認為是夫妻,而他們的孩子是月神特庫西斯特卡特爾(Tecuciztecatl)……這又是一個與月之人的潛在關聯。

來源:航海王 第104卷,尾田榮一郎

此外,第五太陽托納提烏(Tonatiuh)——被形容為「光明之者」或「晨星」——帶有濃厚的路西法色彩,而路飛的名字正是源自路西法。

從歷史角度來看,西班牙入侵南美洲、從馬雅/阿茲特克文明掠奪黃金——正是大航海時代的開端。而那些西班牙征服者的名字,被用在了黑鬍子海賊團的多名成員身上。神話、歷史,和《航海王》的故事,全都在南美洲這個點上匯聚。

來源:航海王 第1182話,尾田榮一郎/集英社

畢布洛是什麼?

畢布洛(Biblo)一直在保護圖書館的書籍不被火焰侵蝕。主要特點:

來源:航海王 第31卷,尾田榮一郎

這讓人想起了和之國篇的月光素助——那位躲藏在和之國深處的烏天狗。

那麼畢布洛是不是艾爾巴夫王族的前成員,像摩根那樣偽裝成鳥的形態?但作為食了某種果實的用者,牠不可能同時吃了動物系果實。然而,一隻鳥真的能這麼快搬運這麼多書嗎?也許牠其實是人類形態——那麼,牠是吃了兩個惡魔果實嗎?謎團越來越深了。

來源:航海王 第23卷,尾田榮一郎

雨神扎扎

繼太陽神妮卡之後,現在出現了雨神扎扎。BGM:「咚咚咚,叮叮叮」——一種充滿節日氣氛的律動節拍。太陽神與雨神的組合,讓人想起空島篇的祭祀儀式。

來源:航海王 第105卷,尾田榮一郎

這是否意味著某處也存在森林之神和大地之神?如果有,森林之神應該是喬巴——我長期以來預測,喬巴惡魔果實的真名是森林之神克爾努諾斯(Cernunnos)。如果太陽神是路飛,森林之神是喬巴,那麼雨神扎扎就對應了娜美——控制雨水正好是她的強項。而大地之神,因為靠近森林之神,就是索隆——他的頭髮是草的顏色,加上:閻羅王→地獄在地下深處→地下的居住者→地之民→大地之神。

來源:航海王 第78卷,尾田榮一郎

當然,這只是一個把神明對應草帽一夥的有趣遊戲。但如果沒有惡魔果實的娜美和索隆,要如何獲得神明之力?用火影忍者來比喻的話:仙人模式——將自身的查克拉與自然能量融合。換成航海王的語言:將氣與自然的力量融合。娜美和索隆都具備霸王色氣,所以思路可能是將霸王色氣與自然力量相融。

有點像《靈異教師神眉》式的大精靈與超靈融合。而《火影忍者》和《靈異教師神眉》的作者,都是與尾田老師交情深厚的漫畫家——他一定會向他們致敬。

來源:航海王 第1182話,尾田榮一郎/集英社

扉頁考察

上半部大量是多雷斯羅薩自我致敬——就連最後雨神扎扎龐大身影的畫面,那種壓倒性的尺度感,也讓人想起了多雷斯羅薩的皮卡。

本週扉頁:「一絲品嚐著狐狸和狸貓精心製作的烏冬麵。」

來源:航海王 第80卷,尾田榮一郎

一絲吃烏冬麵當然是多雷斯羅薩的經典場景。

所以扉頁也是一個多雷斯羅薩自我致敬。今天就到這裡。下週見。

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