伊姆使用「惡兆（Omen）」技能，讓插在「虛空王座」上的19把王者之武器得以復活。
19把王者之武器是800年前統治世界的力量——創造世界本身的武器，堪稱真正的傳說武器。
本文分析各武器名稱的起源與神話原型，並將持續更新至所有19把武器全數揭曉。
天罰劍（涅墨西斯）
涅墨西斯是希臘神話中的女神——是對冒犯諸神的凡人施以神聖憤怒與懲罰的擬人化形象。
對抗拒諸神者降下天罰……「天罰劍」這個名字再貼切不過了。
憤怒劍（格拉姆）
格拉姆是北歐神話中的一把劍，其名在古諾爾斯語中意為「憤怒」或「怒火」。
在一場婚禮宴席上，奧丁現身，將一把劍插入蘋果樹中說：「能拔出者，此劍歸之。」眾人依序嘗試，最終西格蒙德將其拔出，據為己有。
在奧丁庇護下，西格蒙德成為戰場上的無敵英雄。這把劍後來傳給其子西格魯德，用以屠龍。
對付化身巨龍的洛基，此劍可謂再合適不過。
怨魔劍（斯蒂格瑪）
斯蒂格瑪（Stigma）源自古希臘語，意指烙印在奴隸或罪犯身體上的「烙印」或「傷痕」。
在基督教語境中，指聖人身上出現的與被釘十字架的基督相同的傷痕——俗稱「聖痕（stigmata）」。
伊姆的斯蒂格瑪先以惡兆之炎標記敵人，再朝標記延伸，達到必中效果——不過尼卡還是躲開了。
虛無劍（波胡）
波胡（Bohu）與托胡（Tohu）源自舊約聖經《創世記》1:2中的希伯來語短語「Tohu va-Vohu（תֹהוּ וָבֹהוּ）」。
《創世記》描述了世界從虛無中誕生的過程：
「地是空虛混沌，淵面黑暗——只有混沌與虛無蔓延其上。」「神說：要有光，就有了光。」「神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是第一日。」
開篇便是描述神連白晝與黑夜都親手創造的詩句。
……聖經裡充滿了讓人想吐槽「等等，誰親眼目睹了這一切？」的段落。
海神劍（弗拉加拉赫）
弗拉加拉赫（Fragarach）是凱爾特神話（愛爾蘭神話）中的魔法劍，蓋爾語意為「回答者」或「復仇者」。
此劍原屬海神馬南南·麥克·萊爾所有，後來賜予光明之神盧詘。
被此劍指向者無法說謊——被詢問時被迫吐露真相。
伊姆揮舞此劍時問路飛：「幾刀能讓你斷氣？」
路飛最終會吐出怎樣的真相，令人期待。
刑天之斧
刑天是炎帝之臣，與黃帝爭奪神位而敗，遭斬首後仍不肯認輸——以乳為目、以臍為口，手持干戚，繼續奮舞不休。
用這位即使失去頭顱也不肯停下的戰士之斧砍下他人首級，這份諷刺意味令人拍案叫絕。
朗基努斯
朗基努斯是新約聖經（約翰福音）中，用長矛刺穿被釘十字架之基督肋部的羅馬士兵之名。
朗基努斯患有眼疾，但基督的血水濺到他眼上時奇蹟發生——視力當場恢復。他即時皈依，後來被封為「聖朗基努斯」加以供奉。
朗基努斯之槍直接接觸了基督的「血與水」，被視為聖遺物，並在眾多作品中作為傳說武器登場。
村正
村正是指室町時代至江戶時代初期在伊勢國桑名（現三重縣）活躍的刀工一族，以及其所打造之刀的總稱。
村正以卓越鋒利聞名，廣受三河武士使用，但因多次出現在德川家族的不幸事件現場，逐漸被視為「妖刀」而令人生畏。
骨喰藤四郎
骨喰藤四郎歷經源賴朝、足利將軍家、大友宗麟之手，最終由豐臣秀吉所有，後又傳至德川家——是象徵天下人的傳世名刀。
「骨喰（Honebami）」之名的由來……
……蘊含著此刀在各方面均極為出色卓越的含義。
刀身正面雕有倶利伽羅龍（纏繞倶利伽羅劍的龍），背面則刻有不動明王像與梵字。
伊姆所使之刀上纏繞的蛇形惡兆，推測正是以實際歷史名刀上刻有的倶利伽羅龍王為原型。