One Piece Analisi: Il Motivo del Nome di Zoro e l’Arco Finale — Volpe, Fuoco e Mitologia Indiana Antica

Il Significato Nascosto nel Nome di Zoro

In precedenza ho analizzato come Luffy e Nika abbiano radici nella mitologia indiana antica. Ma risulta che anche le origini di Zoro risalgono alla stessa fonte — e nel caso di Zoro, la traccia va ancora più in profondità, fino alle tradizioni mitologiche più antiche dell’umanità.

Iniziamo tracciando l’etimologia del nome stesso.

Zoro è un personaggio con radici nel clan Shimotsuki di Wano — una potente famiglia di samurai — che impugna katane giapponesi e venera il buddhismo. Eppure porta un nome dal suono chiaramente europeo. Questo nome si rivela essere una delle chiavi più importanti per decifrare l’«alba del mondo» che verrà probabilmente ritratta nell’arco finale di One Piece.

In questa analisi, utilizzeremo tre prospettive: quella della «Volpe», del «Buddhismo» e dell’antica religione chiamata «Zoroastrismo» — considerata il monoteismo più antico del mondo — per rivelare gli strati di significato contenuti in Zoro e i segreti più profondi del mondo di One Piece.

«Volpe» in Spagnolo e il Legame con il Clan Shimotsuki

L’origine del nome ‘Roronoa Zoro’

Il nome Roronoa è preso dal pirata (bucaniere) caraibico del XVII secolo François l’Olonnais.

François l’Olonnais, origine del nome di Zoro
Fonte: Wikipedia

François l’Olonnais (nato Jean-David Nau) fu un pirata francese che terrorì i Caraibi negli anni 1660, temuto dagli spagnoli come «il Flagello degli Spagnoli». Era straordinariamente brutale — noto per aprire il petto dei prigionieri per mangiarsi i loro cuori e per infliggere torture orribili.

La fredda implacabilità di Zoro può essere vista come una proiezione della feroce immagine di François l’Olonnais.

Quanto al nome «Zoro» stesso — è ampiamente noto che il modello è il famoso eroe mondiale «La Maschera di Zorro».

La Maschera di Zorro (riferimento del film)
Fonte: crank-in.net

La parola «Zorro» significa «volpe» in spagnolo. Questo è un dettaglio cruciale.

A Wano, Ushimaru Shimotsuki — un samurai discendente del clan Shimotsuki — è accompagnato da una volpe di nome Onimaru. Onimaru ha il potere di trasformarsi in umani e ha protetto le tombe del clan Shimotsuki, persino spacciandosi per Gyukimaru (un leggendario bandito), aspettando il giorno in cui sarebbe arrivata l’alba di Wano.

Shimotsuki Ushimaru, la volpe Onimaru, maestro spadaccino
Fonte: ONE PIECE Vol. 94, Eiichiro Oda/Shueisha

Il clan Shimotsuki ha scelto una volpe come compagna — e Zoro porta il nome che significa «volpe» in spagnolo. Questo è chiaramente intenzionale.

Nel folklore giapponese e nella tradizione shinto, le volpi sono associate al fuoco. Il fenomeno chiamato «fuoco di volpe» (kitsune-bi) — fiamme blu-bianche oscillanti che appaiono di notte nelle foreste e nelle paludi — si dice siano causate dalle volpi.

Zoro, Stile Fuoco di Volpe, Raffica di Fiamme
Fonte: ONE PIECE Vol. 99, Eiichiro Oda/Shueisha

E in effetti, gli attacchi di spada di Zoro sono talvolta ritratti con il fuoco. Lo Stile Fuoco di Volpe (Kitsunebi-ryu) sviluppato durante il suo tempo a Wano prende letteralmente il nome da questo fuoco di volpe.

Quindi: «Zoro» (la volpe) è collegato al fuoco — e uno spadaccino che brandisce il fuoco è al fianco del Dio del Sole Nika (il dio della luce e del fuoco).

Le Origini di ‘Asura’

Zoro usa frequentemente terminologia buddhista nei suoi attacchi: «Tremila Mondi», «Nove Montagne e Otto Mari», «Incrocio dei Sei Regni».

Ma due nomi spiccano su tutti: «Asura» e «Enma». Entrambi risalgono alla mitologia indiana antica — la stessa fonte di Nika.

Il Re dell’Inferno — Enma

Zoro, Re dell’Inferno, Enma
Fonte: ONE PIECE Vol. 103, Eiichiro Oda/Shueisha

Enma è l’amata spada di Oden Kozuki, passata a Zoro da Hiyori. Fedele al nome della lama, quando Zoro sconfisse King, dichiarò: «Diventerò — il Re dell’Inferno!!» Nel buddhismo, Enma è il temuto governante del mondo sotterraneo. Ma le sue radici sono nella mitologia indiana antica, dove era originariamente chiamato Yama.

Nella mitologia indiana, Yama si dice essere «il primo umano a morire» — aprendo la strada verso l’aldilà, tracciando un sentiero nell’ignoto per tutti coloro che vennero dopo. È il pioniere per eccellenza.

Il Dio-Demone Amante della Guerra — Asura

Asura
Fonte: ONE PIECE Vol. 43, Eiichiro Oda/Shueisha

La tecnica definitiva di Zoro «Asura» — quella che causò danni significativi persino a Kaido.

Nel buddhismo, gli Asura sono esseri consumati dal loro forte senso di giustizia e da un conflitto interminabile. Ma risalire alle radici di Asura porta all’antico «clan Asura» (Asuras) della mitologia indiana.

Gli Asuras erano un potente clan che si opponeva agli dei divini (Devas) dei cieli.

Lo Zoroastrismo e l’«Inversione del Bene e del Male»

Perché Zoro abbraccia deliberatamente nomi come «Asura» e «Enma» — cose comunemente associate al «male» o all’«orrore»?

La risposta è nascosta nelle radici del buddhismo, in una storia di migliaia di anni.

Nella mitologia indiana antica, gli Asuras erano gli dei del male e i Devas gli dei del bene. Ma da una fonte ancora più antica, migliaia di anni fa, alcune tribù migravano dalle steppe dell’Asia Centrale verso l’«India», altre verso l’«Iran». Pur condividendo le stesse radici, le loro religioni si divisero in due tradizioni distinte.

Una divenne la «mitologia indiana (la fonte del buddhismo)» e l’altra la religione iraniana «Zoroastrismo».

E qui avvenne una delle più grandi «inversioni di nomi» della storia: Nella mitologia indiana antica, i Devas erano gli dei buoni — nello Zoroastrismo divennero i Daevas (demoni). Nella mitologia indiana antica, gli Asuras erano il clan malvagio — nello Zoroastrismo divennero il nome del dio supremo, «Ahura Mazda».

Faravahar, simbolo di Ahura Mazda, Zoroastrismo
Fonte: Wikipedia

Notevolmente, il «clan Asura» — bollato come malvagio nella mitologia indiana — divenne il nome del dio supremo nello Zoroastrismo, il monoteismo più antico del mondo.

Perché il bene e il male si invertirono così completamente? Forse la risposta sta nella «determinazione dei vinti» — che si rifiutarono di accettare la loro sconfitta, riscrivendo la storia di 180 gradi.

La Riscrittura della Storia — L’Orgoglio dei Vinti

Cosa significa questo?

Applicato al mondo di One Piece, è precisamente la «falsificazione della storia da parte del Governo Mondiale».

Nika, Vegapunk, Usopp
Fonte: ONE PIECE Vol. 111, Eiichiro Oda/Shueisha

In questo mondo dove il Governo Mondiale finge di essere «buono», esistenze scomode — come i Lunari un tempo chiamati «dei», o i Bucanieri che adoravano il Dio del Sole Nika — furono portati quasi all’estinzione.

Allo stesso modo, i Poneglifi che registrano la vera storia di centinaia di anni fa portano la pena di morte semplicemente per essere letti.

Il Salvatore Zoro e il «Giudizio Finale»

Lo Zoroastrismo ha profondamente influenzato il successivo Cristianesimo e Islam.

I concetti di «angeli e demoni», del «Giudizio Finale» e del «salvatore che appare in un’era di tenebre» si dice siano tutti originati nello Zoroastrismo.

Lo Zoroastrismo è anche conosciuto come la «religione del fuoco». Considera il fuoco come il più sacro — una forza purificatrice che brucia il male.

Così la catena di connessioni: il nome di Zoro → «volpe» in spagnolo → fuoco di volpe → Zoroastrismo (la religione del fuoco) → Zoro al fianco del Dio del Sole (il dio del fuoco) Nika.

Nomi di tecniche buddhiste → radici del buddhismo nella mitologia indiana antica → radici della mitologia indiana nella mitologia iraniana antica → la battaglia del bene e del male, i clan il cui bene e male furono distorti.

Il Mondo Capovolto
Fonte: ONE PIECE Vol. 61, Eiichiro Oda/Shueisha

In altre parole: centinaia di anni fa, il Governo Mondiale ha invertito il bene e il male del mondo. Il finale della storia riguarda l’invertirlo di nuovo — liberando il mondo dal dominio dei Draghi Celesti.

E il modello mitologico per questa storia è la mitologia iraniana antica — lo Zoroastrismo.

Il viaggio nelle origini di Zoro che è iniziato a Wano ha ora raggiunto l’altopiano iraniano, la culla della civiltà umana, e le steppe del popolo ariano.

Nella Battaglia Finale, quando il mondo sarà diviso tra «dei e demoni», lo spadaccino che porta il nome degli dei antichi potrebbe esserne al centro.

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