Un Bouddha en Enfer (Okama)
« Bouddha » (仏) à l’écrit, « Okama » comme lecture. Ce jeu de mots est devenu central quand le nom d’Imu a été révélé : le kanji 仏 est composé du katakana イ (i) et ム (mu) — exactement les lettres qui forment « Imu ».
Quand Sabo s’est infiltré dans le Château de Pangée, il a commenté : « Je n’aurais jamais imaginé trouver l’enfer au sommet du monde. » Combiné à la présence d’Imu, l’équation s’écrit d’elle-même : Enfer + Imu → Enfer + Bouddha (Okama) → Imu est Okama. Le titre du chapitre de début d’Ivankov — « Un Bouddha en Enfer est un Okama » — correspond parfaitement à Imu.
À Elbaf, la forme Akuma d’Imu semblait d’abord féminine, avant d’acquérir des traits masculins à mesure que la puissance augmentait — similaire à la différence entre les cornes du cerf-volant femelle et mâle.
Comme la créature fictive Akuma n’a pas de genre inhérent, la transformation du féminin au masculin pourrait simplement refléter le niveau de puissance libéré. Ce qui amène à la question : quel genre a Imu sous forme humaine ? Masculin ? Féminin ? La réponse pourrait être les deux — gardant vivante la théorie d’Imu comme Okama.
Mais cette fois, concentrons-nous sur une autre signification de « Bouddha » (仏).
Bouddha = France = Sanji = Okama
En japonais, les noms de pays peuvent être abrégés en un seul kanji dérivé de leur nom translittéré. « 仏 » provient de 仏蘭西 (Furansu), qui signifie France. (Pour comparaison, l’Amérique s’écrit 亜米利加, bien que l’abréviation plus courante vienne de « Merikken », donnant 米.)
Chaque membre du Chapeau de Paille a un pays image associé, et celui de Sanji est la France. La logique est presque automatique : cuisinier → restaurant → haute cuisine → cuisine française.
Les connexions avec la France s’accumulent : le masque de fer de l’enfance de Sanji rappelle la légende du jumeau de Louis XIV, et son quasi-mariage avec Pudding est symboliquement lié aux Patrimoines de l’Humanité qui traversent la frontière entre la Belgique et la France. L’association France = Sanji est bien fondée depuis de multiples angles.
Sanji s’est-il éveillé en tant qu’Okama durant ses 2 années d’entraînement ?
Quand Sanji est arrivé pour la première fois au Royaume de Kamabakka, les Newkamas le poursuivaient sans relâche — mais les mots qu’ils lui criaient étaient révélateurs : « N’es-tu pas l’un des nôtres ? » Ils semblaient percevoir quelque chose en Sanji dès le début.
Et leur instinct s’est avéré juste.
La couverture en question porte le titre : « Même le couvercle de la marmite en enfer s’ouvre. » Dans l’histoire principale de ce chapitre, Barbe Noire attaquait Impel Down — dans ce contexte, le titre parle donc des portes de l’enfer qui sont forcées. Mais en regardant l’illustration de couverture de Sanji, une seconde lecture émerge : le potentiel Okama de Sanji — le « couvercle » de ce côté de lui-même — s’est finalement ouvert.
Quand Sanji enrobera finalement son Haki du Conquérant, cela paraîtra-t-il encore cool ? Cette théorie transforme cette question en quelque chose de véritablement intéressant — et légèrement inquiétant.