Auto-Hommage à l’Arc Dressrosa
Ragnir a frappé Im et les a envoyés s’écraser dans l’arbre au trésor Adam, puis le rugissement « Thor Realm » de Nidhogg les a martelés comme attaque de suivi — et Im ne pouvait toujours pas être vaincu. Remarquablement résistant.
Cette situation reflète Luffy vs. Doflamingo dans l’arc Dressrosa.
D’ailleurs, Nidhogg a rétréci de sa forme bestiale parce que « c’est trop grand et je les perdrais de vue » — donc il peut ajuster librement sa taille. Et la réplique d’Im « Je ne peux pas effacer ma présence » suggère qu’Im est capable d’utiliser le Haki de l’Observation.
Traître
Im traite Nidhogg de traître et semble déjà connaître Ragnir. La façon dont Im le dit implique que « à l’époque », Ragnir et Nidhogg formaient un duo — et à ce moment-là, ils étaient du côté d’Im.
Faire une accusation de trahison juste après avoir été envoyé voler contre un mur est également identique à ce que Doflamingo a fait à Dressrosa.
Mais si Nidhogg était bien l’allié d’Im à cette époque — la légende d’Elbaf sur « un dieu de la guerre qui maniait une arme appelée Ragnir, se transformait en grand dragon et s’affrontait avec le Dieu du Soleil » prend soudainement tout son sens. Était-ce Im & Nidhogg (le dieu de la guerre) contre le Dieu du Soleil Nika (Joy Boy) ? Et cela signifie-t-il que cette légende concerne en réalité la grande guerre il y a 800 ans ?
Ou est-ce une légende de milliers d’années encore avant ça ? Ce qui est déconcertant, cependant, c’est l’existence de Ratatoskr. Le dieu de la guerre qui se transforme en grand dragon devait être l’utilisateur précédent du pouvoir de Nidhogg — mais Ratatoskr, le fidèle serviteur du dieu de la guerre, coexistait apparemment avec Ragnir simultanément.
Et selon Yallu…
« Même maintenant, sans maître, le serviteur Ratatoskr a possédé son arme et attend le retour du maître. » Mais cette semaine a confirmé que le pouvoir de Ratatoskr est en fait un Fruit du Démon — le Fruit de l’Écureuil-Écureuil, Type Zoan Mythique, Modèle : Ratatoskr.
Donc si la légende du dieu de la guerre d’Elbaf est exacte, Ratatoskr s’est volontairement transformé en Fruit du Démon et a ensuite été « mangé » par Ragnir. Si c’est vrai, cela étend l’hypothèse de Vegapunk que « les désirs des gens créent les Fruits du Démon » : ici nous aurions un précédent d’un individu avec une volonté écrasante se transformant en forme conceptuelle (un Zoan Mythique).
En parlant de Punk Hazard → Dressrosa — cet arc présentait aussi la fabrique de Fruits du Démon artificiels « SMILE ».
Le processus : Caesar a collecté des moitiés supérieures d’animaux pour créer le concentré SAD, utilisé pour faire pousser des arbres que les Tontatta récoltaient pour les fruits SMILE. Peut-être que cette méthode est en fait proche de la façon dont Ratatoskr est devenu le Zoan Mythique Ratatoskr. Le mécanisme derrière la naissance des Fruits du Démon pourrait bientôt être révélé.
Faire Pleuvoir les Pouvoirs
La technique combinée de Ratatoskr et Nidhogg « Cinq Flèches de Tonnerre de Fer (Ragnagoarrow) » contre le « Bombardement d’Éclipse Solaire (Tzitzimitl) » d’Im. L’image des deux camps faisant pleuvoir leurs pouvoirs l’un sur l’autre était palpitante.
Le Nom de la Technique d’Im Vient de la Mythologie Aztèque
La technique qu’Im a déchaînée contre Loki : « Bombardement d’Éclipse Solaire (Tzitzimitl). » Le nom vient de Tzitzimitl, la forme singulière de Tzitzimime — les démons étoiles sombres de la mythologie aztèque.
Mythologie Aztèque : La Légende des Cinq Soleils
En recherchant le nom de la technique d’Im, j’ai découvert que Zaza la déesse de la pluie semble aussi être modélisée sur la légende aztèque (bien que le nom Zaza lui-même soit entièrement original).
Le dieu de la pluie de la 3e ère, Tlaloc, la déesse de l’eau de la 4e ère, Chalchiuhtlicue, ou peut-être les deux, pourraient être les modèles de Zaza. Notamment, ces deux sont considérés comme mari et femme, et leur enfant est le dieu lune Tecuciztecatl… une autre connexion potentielle avec le peuple de la lune.
De plus, le 5e Soleil, Tonatiuh, décrit comme « le radieux » ou « l’Étoile du Matin », a une qualité clairement Lucifer-esque, ce qui recoupe le fait que le nom de Luffy dérive de Lucifer.
- Mythologie aztèque → Civilisation Maya/Aztèque d’Amérique du Sud
- Maya/Aztèque → Cité d’Or → Shandia → Arc Skypiea
- L’apparence d’Im ressemble à Enel
- Les enlèvements d’enfants à Elbaf
D’un point de vue historique, l’invasion espagnole de l’Amérique du Sud — le pillage de l’or des civilisations Maya/Aztèques — fut l’ouverture même de l’Ère des Découvertes. Et les noms de ces conquistadors espagnols sont utilisés pour plusieurs membres des Pirates de Barbe-Noire. La mythologie, l’histoire et l’histoire de One Piece convergent toutes vers l’Amérique du Sud.
Qu’Est-ce que Biblo ?
Biblo a protégé les livres de la bibliothèque de l’incendie. Traits clés :
- Stocke d’importants textes souterrainement
- Surveille le pays depuis les temps anciens
- S’implique avec Robin concernant des documents critiques
Cela reflète Kogetsu Sukiyaki — le Karasu-tengu qui se cachait dans les profondeurs de Wano — de l’arc Wano.
Biblo est-il un ancien membre de la famille royale d’Elbaf, déguisé en forme d’oiseau comme Morgan ? Mais en tant qu’utilisateur du Iku Iku no Mi, il n’aurait pas pu manger aussi un fruit Zoan. Mais un oiseau pourrait-il vraiment transporter autant de livres aussi rapidement ? Peut-être qu’il est en réalité humain — auquel cas, a-t-il mangé deux Fruits du Démon ? Le mystère continue de s’approfondir.
Zaza, la Déesse de la Pluie
Après le Dieu du Soleil Nika, nous avons maintenant la Déesse de la Pluie Zaza. La BGM : « don-chan, shan-shan » — un rythme festif et rythmé. Le duo Dieu du Soleil et Déesse de la Pluie évoque les cérémonies rituelles de l’arc Skypiea.
Est-ce que cela signifie qu’un Dieu de la Forêt et un Dieu de la Terre existent aussi quelque part ? Si oui, le Dieu de la Forêt serait Chopper — j’ai longtemps prédit que le vrai nom du Fruit du Démon de Chopper est le Dieu de la Forêt Cernunnos. Si le Dieu du Soleil est Luffy et le Dieu de la Forêt est Chopper, alors la Déesse Zaza correspond à Nami — contrôler la pluie est exactement dans ses cordes. Et le Dieu de la Terre, étant proche du Dieu de la Forêt, serait Zoro — ses cheveux ont la couleur de l’herbe ; plus : Roi de l’Enfer → L’Enfer est profondément sous terre → Habitants souterrains → Gens de la terre → Dieu de la Terre.
Bien sûr, tout cela n’est qu’un exercice amusant pour associer les dieux aux Chapeaux de Paille. Mais comment des non-utilisateurs de Fruit du Démon comme Nami et Zoro pourraient-ils réellement accéder au pouvoir divin ? En termes de Naruto : le mode sage — fusionner son propre chakra avec l’énergie naturelle. En termes de One Piece : fusionner son Haki avec l’énergie de la nature. Nami et Zoro possèdent tous deux le Haki du Conquérant, donc peut-être que l’idée est de fusionner cela avec les forces naturelles.
Un peu comme une fusion des Grands Esprits et Over Soul dans le style Shaman King. Et Naruto et Shaman King ont tous deux été créés par des auteurs de manga qui sont de proches amis d’Oda-sensei — il leur rendrait définitivement hommage.
Théorie de la Page de Couverture
L’essentiel de la première moitié était un auto-hommage à l’arc Dressrosa — et même l’image finale de Zaza la Déesse de la Pluie, la pure échelle de la figure, rappelait Pica de Dressrosa.
La page de couverture de cette semaine : « Issho savourant de l’udon amoureusement préparé par un renard et un tanuki. »
Issho mangeant de l’udon est bien sûr une scène iconique de Dressrosa.
Donc la page de couverture est aussi un auto-hommage à Dressrosa. C’est tout pour aujourd’hui. À la semaine prochaine.