Imu utilise la technique « Omen » pour ressusciter les 19 armes des rois plantées dans le « Trône du Vide. »
Les 19 armes des rois sont des puissances qui ont gouverné le monde il y a 800 ans—des armes qui ont créé le monde lui-même. Ce sont véritablement des armes légendaires.
Nous analysons ici les origines et les modèles mythologiques de leurs noms, et continuerons à mettre à jour cette liste jusqu’à ce que les 19 armes soient révélées.
Épée du Châtiment Divin (Némésis)
Némésis est une déesse de la mythologie grecque—la personnification de l’indignation divine et de la rétribution envers les humains qui manquent de respect aux dieux.
Un châtiment divin pour ceux qui défient les dieux… Le nom « Épée du Châtiment Divin » est parfaitement approprié.
Épée de la Colère (Gram)
Gram est une épée de la mythologie nordique, et son nom signifie « colère » ou « fureur » en vieux norrois.
Lors d’un banquet de mariage, Odin apparut et planta une épée dans un pommier en disant : « Je la donnerai à celui qui pourra la retirer. » Tous essayèrent à tour de rôle, et finalement Sigmund la retira, en faisant sa propriété.
Protégé par la bénédiction d’Odin, Sigmund devint un héros invaincu sur le champ de bataille. L’épée fut ensuite transmise à son fils Sigurd, qui s’en servit pour tuer un dragon.
L’arme parfaite pour combattre Loki sous forme de dragon.
Épée du Démon Rancunier (Stigma)
Stigma vient du grec ancien et signifie une « marque » ou « blessure » gravée dans le corps des esclaves ou des criminels.
Dans le contexte chrétien, cela désigne les blessures qui apparaissent sur le corps d’un saint et correspondent aux blessures du Christ crucifié—connues sous le nom de « stigmates. »
Le Stigma d’Imu marque d’abord l’ennemi d’une flamme Omen, puis s’étend vers cette marque pour un coup garanti—bien que Nika ait réussi à l’esquiver.
Épée du Vide (Bohu)
Bohu et Tohu dérivent de l’expression hébraïque « Tohu va-Vohu » (תֹהוּ וָבֹהוּ) tirée de la Genèse 1:2 de l’Ancien Testament.
La Genèse décrit comment le monde est né du néant :
« La terre était informe et vide—seuls le chaos et le vide s’étendaient sur elle. » « Dieu dit : Que la lumière soit ! Et la lumière fut. » « Dieu appela la lumière Jour, et les ténèbres Nuit. Il y eut un soir, il y eut un matin—ce fut le premier jour. »
Il s’ouvre sur des versets décrivant comment Dieu a créé jusqu’au jour et à la nuit eux-mêmes.
…La Bible est remplie de passages qui donnent envie de demander : « Attends, qui a vraiment témoigné de tout ça ? »
Épée du Dieu de la Mer (Fragarach)
Fragarach est une épée magique de la mythologie celtique (mythologie irlandaise), signifiant « le Répondant » ou « le Vengeur » en gaélique.
À l’origine propriété du dieu de la mer Manannán mac Lir, elle fut ensuite accordée au dieu de la lumière, Lugh.
Ceux sur qui elle est pointée sont incapables de mentir—ils sont contraints de dire la vérité quand on les interroge.
En maniant cette épée, Imu demande à Luffy : « Combien avant que tu cesses de respirer ? »
Quelle vérité Luffy répondra-t-il, je me demande.
Hache de Xingtian
Xingtian est le nom d’une divinité géante de l’ancien texte chinois Shan Hai Jing (Classique des Montagnes et des Mers).
Xingtian était vassal de l’Empereur de la Flamme et se battit contre l’Empereur Jaune pour la divinité. Même après sa défaite et la décapitation, il refusa de se rendre—transformant ses mamelons en yeux et son nombril en bouche, dansant furieusement avec bouclier et hache.
L’ironie d’utiliser la hache d’un guerrier qui refusait de s’arrêter même sans tête pour décapiter quelqu’un d’autre est magistralement conçue.
Longin
Longin est le nom du soldat romain qui perça le flanc du Christ avec une lance alors qu’il était sur la croix, comme relaté dans le Nouveau Testament (Évangile de Jean).
Longin, qui souffrait d’une déficience visuelle, connut un miracle lorsque le sang du Christ jaillit et toucha ses yeux, lui rendant la vue. Il se convertit sur le champ et fut ensuite vénéré comme « Saint Longin. »
La Lance de Longin est vénérée comme une relique sainte qui toucha directement le « sang et l’eau » du Christ, apparaissant comme arme légendaire dans de nombreuses œuvres.
Muramasa
Muramasa désigne un clan de forgerons d’épées actif à Kuwana, dans la province d’Ise (actuelle préfecture de Mie) de la période Muromachi jusqu’au début de l’époque Edo—et les lames produites par ce clan.
Réputées pour leur tranchant exceptionnel et largement utilisées par les guerriers de Mikawa, ces épées en vinrent à être redoutées comme des « lames maudites » après être apparues à répétition lors d’incidents tragiques impliquant la famille Tokugawa.
Hone-bami Toshiro
Hone-bami Toshiro passa entre les mains de Minamoto no Yoritomo, du Shogunat Ashikaga, d’Ōtomo Sōrin et de Toyotomi Hideyoshi, avant de passer aux Tokugawa—une lame symbolique des souverains de tout le Japon.
Le nom « Hone-bami » (Mâche-os) provient de…
…transmettant la signification qu’il s’agit d’une lame exceptionnellement supérieure à tous égards.
La face de la lame est ornée d’un dragon Kurikara (un dragon s’enroulant autour de l’épée Kurikara), et le revers présente une image de Fudo Myo-o et des caractères sanskrits.
L’Omen en forme de serpent qui s’enroule autour de la lame d’Imu serait basé sur le Roi Dragon Kurikara sculpté sur la véritable épée historique.