Du bouddhisme à la mythologie iranienne ancienne
Dans un article précédent, nous avons identifié le modèle mythologique derrière le nom d’Im-sama.
La source est le Roi Yima, le monarque parfait qui gouverna la Dynastie Peshdadienne, la plus ancienne de l’Iran antique (mythologie zoroastrienne).
Le Roi Yima du zoroastrisme évolua dans la mythologie indienne ancienne en Yama, le premier héros humain à explorer l’au-delà. Le bouddhisme l’adopta comme Emma, le Roi des Enfers. Im-sama et Zoro partagent donc les mêmes racines mythologiques.
Le modèle mythologique à travers le temps
Bouddhisme → Hindouisme → Zoroastrisme → Rigveda. Dans le Rigveda, le plus ancien texte sacré de l’hindouisme, on trouve le combat décisif : Indra contre Vritra.
Dans le Rigveda, le dieu du tonnerre Indra vainc le démon-dragon Vritra, libérant les eaux primordiales. Ce combat est l’archétype de toutes les batailles entre le bien et le mal dans la mythologie aryenne.
Nika est Indra — Le Dieu Soleil qui vainc le dragon
Nika (le Dieu Soleil) et Luffy incarnent Indra : le guerrier divin qui libère l’humanité avec joie et puissance. Le fruit Gomu-Gomu, rebaptisé Hito-Hito no Mi modèle Nika, se rattache directement à cette tradition.
Im-sama est Vritra — Le dragon sombre qui bloque le monde
Im-sama gouverne depuis les ténèbres, supprimant la volonté des peuples du monde, tout comme Vritra bloquait les eaux primordiales. Son nom (Im ← Ima/Yima) et sa fonction d’obstacle cosmique s’accordent parfaitement avec la figure de Vritra.
Et Loki d’Elbaf ? — Loki est aussi Vritra
Dans la mythologie nordique, Loki est le dieu filou qui mène l’armée des morts lors du Ragnarök. Si Nika est Indra, Loki d’Elbaf incarne également Vritra comme grand adversaire final.
Conclusion
La mythologie de One Piece a des racines profondes dans la tradition irano-indienne. Im-sama dérive du roi persan Yima/Ima, et les archétypes de Nika et d’Im reflètent le combat cosmique entre Indra et Vritra du Rigveda. Cette couche ajoute une profondeur extraordinaire à l’œuvre d’Oda.