¿Qué tiene de interesante el Rakugo?
En un mundo de animaciones CGI hiperrealistas, ¿qué tiene de entretenido un hombre con kimono sentado solo contando historias? Todo principiante en el rakugo hace la misma pregunta. Y un artista de rakugo responde así:
«Cierren los ojos e imaginen a la persona más bella del mundo.»
«¿Imaginaron la misma cara? Por supuesto que no. Eso es lo que el rakugo puede hacer y el cine no.»
«Cuando solo tienes la voz, puedes imaginar ‘la mejor escena posible’ en tu propia mente.»
«El rakugo se ‘completa en colaboración’ entre el artista y el público.»
«Por eso, cuanto más ricos son tu conocimiento e imaginación — cuanto más inteligente eres — más lo disfrutas.»
«Al contrario, el rakugo es algo que los tontos simplemente no pueden disfrutar.»
«Ústed puede disfrutar el rakugo, ¿verdad?»
Introducción al Rakugo
Imagina decirle a alguien que odias su videojuego favorito cuando ni siquiera has jugado el tutorial. Todo arte requiere el ciclo de interés → primera experiencia → familiaridad → práctica → mejora → disfrute.
El mejor punto de entrada al rakugo es el drama japonés «Tiger & Dragon» (2005), escrito por Kudo Kankuro. Narra la historia de un yakuza (interpretado por Nagase Tomoya) que, sin saber nada de rakugo, se convierte en aprendiz de un maestro. La combinación Kudo × Nagase es infalible. Por cierto, el joven Gen Hoshino aparece en un papel secundario con la cabeza rapada.
El drama está disponible en Netflix internacionalmente.
Géneros del Rakugo
Cuando la gente dice «rakugo», generalmente se refiere al rakugo clásico (古典落語). También existe el rakugo moderno (新作落語), pero rara vez penetra en la cultura popular.
El rakugo clásico se divide en tres géneros principales:
- Historias divertidas (Kokkei-banashi 漆穏話)
- Historias lacrimosas (Ninjōbanashi 人情呿)
- Historias de terror (Kaidan-banashi 怪話話)
Así que si tienes ganas de reír, ¡asegúrate de no acabar en la actuación de alguien especializado en historias de fantasmas!
Referencias de Rakugo en One Piece
«Hanauta Sanchome Yabatsu Kiri» → Kubidōchin (La Linterna Cabeza)
El material de origen es el rakugo «Kubidōchin» (首提浸) — «La Linterna Cabeza.»
Argumento: Un borracho se encuentra con un samurái en un camino oscuro. Insulta el dialecto del samurái llamandole «paleto de pueblo», e incluso le escupe — enfureciendo al samurái completamente. El furioso samurái desenvaina en un instante, le corta la cabeza al borracho y se marcha.
El borracho no se da cuenta de que ha sido decapitado y empieza a caminar hacia la taberna. Después de un rato, el aire se le escapa por la garganta, le sale sangre — y por fin se da cuenta de que le han cortado la cabeza. «¡Esto es terrible! ¡Tengo que pegármela rápido!»
«¡Ay no, hay un incendio adelante, una multitud! Si choco con alguien se me puede caer la cabeza. ¡Ya sé, la sostendré con las manos como una linterna! Perdona, perdona, paso por favor!»
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«Exhibir una Especie Rara» → Ichimekuni (La Tierra de Un Ojo)
Ambos intentan lucrar exhibiendo como espectáculo una especie con un número diferente de articulaciones en los brazos. El material de origen es «Ichimekuni» (一眼国) — «La Tierra de Un Ojo.»
Argumento: Un peregrino budista es acogido por el jefe de una companía de espectáculos ambulantes. El jefe quiere capturar una criatura rara para exhibir y lucrar. El peregrino comenta: «En el camino acá, me asusté un niño de un solo ojo y salí corriendo.»
A la mañana siguiente, el jefe sale a buscar al niño. Descansando bajo un árbol, una niña de un ojo lo llama «tío, tío!» La agarra — ella grita «¡Auxilio!» y de repente adultos de un solo ojo lo rodean por todos lados.
«¡Atrapen a este secuestrador!» Lo llevan a un pueblo lleno de personas de un solo ojo. «¡Mira esto! ¡Tiene DOS ojos! Qué inusual — exhibamóslo y ganemos dinero!»
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«La Lechuga Molesta el Estómago» → Natsu no Isha (El Médico de Verano)
«Chisha» (芷草) significa lechuga. El intercambio entre Kinemon y Kanjuro en su reencuentro hace referencia al rakugo «Natsu no Isha» (夏の医者) — «El Médico de Verano.»
Argumento: En un pueblo rural en pleno verano, un campesino se desmaya. El pueblo no tiene médico, así que su hijo corre montanas arriba hasta el pueblo vecino. El médico sospecha inmediatamente de intoxicación alimentaria y dice: «La lechuga de verano molesta el estómago.»
Apresurándose de vuelta, descansan en la montaña y de repente todo se oscurece. «¡Esta montaña tiene una serpiente gigante (uwabami) que se traga personas! ¡Nos ha tragado!» El médico esparce laxantes dentro de la serpiente, que se retuerce y los expulsa.
Llegan finalmente al campesino — pero la maletilla del médico se quedó dentro de la serpiente. «¡La dejé en la barriga de la serpiente!» Regresa y le pide a la serpiente exhausta: «Por favor, trágame de nuevo.» La serpiente se niega, diciendo: «El médico de verano molesta el estómago.» Un juego de palabras entre chisha (lechuga) e isha (médico).
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«Nuke-Suzume» → Nuke-Suzume (Los Gorriones Escapados)
El material de origen es el rakugo «Nuke-Suzume» (振け雄) — usado directamente. Para entender el juego de palabras del remate, debes saber:
- Kagokaki (鳥カゴ描き): alguien que dibuja una jaula de pájaro (tori-kago) con una percha para los gorriones
- Kagokaki (馈箵かき): un portador de litera — trabajo de baja condición y agotador, a menudo realizado por personas deshonrosas que cobraban de más
El remate: las acciones del hijo obligaron a su padre a convertirse en kagokaki (portador de litera) — un profundo acto de ingratitud filial.
Argumento: Un hombre gordo con ropa sucia llega arrogante a una posada en decadencia y bebe a crédito durante una semana. Cuando le piden que pague al menos el sake, ofrece pintar como garantía, dibuja cinco gorriones en un biombo y se marcha sin pagar.
La pareja de dueños se lamenta — hasta que escuchan gorjear gorriones. ¡Los gorriones del cuadro están caminando por la habitación! Cuando se asustan, los pájaros vuelven al biombo. Cada mañana los gorriones escapan y juegan; el espectáculo atrae multitudes y la pareja amasa una fortuna.
Pero día a día, los gorriones se debilitan. Un anciano aparece: «El cuadro está incompleto — los gorriones morirán pronto. No hay percha, vuelan hasta agotarse.» Añade una jaula con percha. Los gorriones se recuperan.
Más tarde el pintor regresa bien vestido para pagar su deuda. Al escuchar sobre el anciano, corre a postrarse ante el biombo: «Como siempre espero que estés bien. Te pido perdón por mi ingratitud filial.» El anciano era el padre del pintor.
«¡Padre e hijo, ambos maestros!», dice el posadero alegremente. El pintor responde: «¿Qué tiene de alegre? He convertido a mi padre en un kagokaki.»
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«Gama no Abura» → Gama no Abura (Aceite de Sapo)
El material de origen es el rakugo «Gama no Abura» (蛙の油) — usado directamente.
Argumento: Un comerciante usa elocuencia y trucos de manos para vender «aceite de sapo» como cura milagrosa. Después de lucrar, bebe hasta emborracharse. Viendo una nueva multitud, inicia su discurso — pero ebrio e incoherente, olvida preparar su truco con la espada y accidentalmente se corta el brazo.
Un cliente dice: «¡Pónle aceite de sapo — cura cualquier herida instantáneamente, verdad?» Por supuesto es todo mentira, y la herida no cierra. Remate: «¿Hay alguien aquí que tenga medicina para detener el sangrado?»
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«Hierba del Mal de Ojo» → Jagan-gusa / Soba-sei (Hierba que Disuelve Serpientes)
«Jagan-gusa» (邼含草) está basado en el rakugo «Jagan-gusa» (蛋含草). Esta historia tiene muchas versiones; la más accesible se llama «Soba-sei.»
Argumento: En una montaña, una serpiente gigante ha tragado a un humano y tiene la barriga distendida. Un hombre que pasa la observa desde escondidas mientras la serpiente traga una planta — y su barriga hinchada se reduce instantáneamente. El hombre lleva la planta a casa, convencido de que tiene extraordinarias propiedades digestivas. Pero la planta solo disuelve humanos.
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«Atama-yama» → Atama-yama (La Montaña Cabeza)
El «Atama-yama» de Kuri está directamente basado en el rakugo «Atama-yama» (山). Esta historia requiere suspender completamente la lógica y desatar tu imaginación.
Argumento: Un hombre iráscible come una cereza con su semilla; brota de su cabeza y crece hasta convertirse en un cerezo maduro. Los vecinos encantados lo llaman «Atama-yama» y celebran fiestas ruidosas de hanami. Irritado, el hombre arranca el árbol — dejándose un enorme agujero en la cabeza.
La lluvia llena el agujero formándo un estanque; los vecinos pescan en él. Los anzuelos se enganchan en sus párpados y fosas nasales. Furioso más allá de lo soportable, el hombre salta al estanque para acabar con todo. El estanque era su propia cabeza.
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«Rakuda» → Rakuda (El Camello)
«Rakuda» está directamente basado en el rakugo «Rakuda» (らくだ).
Argumento: En un edificio de apartamentos vive un matones detestado apodado «Rakuda» (Camello). Su compañero «Hanjiro» lo visita y lo encuentra muerto por haber comido pez globo venenoso. Queriendo organizar un funeral pero sin dinero, Hanjiro detiene a un chatarrero que pasaba.
Le obliga a cobrar dinero de condolencias del casero — que había sufrido mucho por el acoso de Rakuda. El casero se niega, así que Hanjiro lleva el cadáver directamente a él y baila con él enfrente. Horrorizado, el casero paga. Repiten el truco con los vecinos.
El chatarrero cada vez más desenvuelto empieza a tragar el sake comprado con el dinero — y su personalidad cambia radicalmente. El antes tímido chatarrero empieza a regañar al yakuza Hanjiro, y sus roles se invierten completamente.
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«Ichido-gitsune» → Nana-do-gitsune (El Zorro de Siete Veces)
«Ichido-gitsune» está basado en el rakugo «Nana-do-gitsune» (七度狩).
Argumento: Dos viajeros, Kikuroku y Seihachi, van de peregrinación al Santuario Ise y sin saberlo se han ganado la ira de un zorro. Ese zorro es el temido «Zorro de Siete Veces» — una vez que guarda rencor, se venga siete veces. En cada parada del viaje, el zorro los engaña y los engañe — una comedia de acoso sobrenatural implacable.
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«La Olla de Denjiro» → Tsubozan (El Cálculo de la Tinaja)
La escena de Denjiro comprando una olla hace referencia al rakugo «Tsubozan» (奖算).
Argumento: Yoshikichi quiere comprar una tinaja de 100 litros barata y pide ayuda a su experto en regateo, «Long-san.» Long-san primero compra una tinaja de 50 litros por 1 yen (rebajada de 1 yen 15 sen).
Después regresa y pide cambiarla por la de 100 litros: «50 litros por 1 yen, así que 100 litros son 2 yenes.» Luego: «Ya pagué 1 yen — y devuelvo esta tinaja de 50 litros, así que eso son 2 yenes pagados. Me llevo la tinaja de 100 litros.» Se va con una tinaja de 100 litros por solo 1 yen.
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[Recomendado] Anime sobre Artistas de Rakugo
Definitivamente se acerca un nuevo boom del rakugo. El anime que se hizo enormemente popular durante el último boom es «Descending Stories: Showa Genroku Rakugo Shinju» (昭和元稚落語心中).
Tiene dos temporadas. Disponible en Amazon Prime Video y Netflix internacionalmente. Muy recomendado para quienes quieran profundizar en el mundo del rakugo.