Rogers Techniknamen
Im Elbaf-Rückblick sehen wir endlich den jungen Roger gegen Garp.
Hier wurde ein weiterer Technikname von Roger enthüllt.
‚Aramitama‘ (荒御魂 — Wilder Göttlicher Geist)
Wenn man die Szene genau betrachtet, liegen die Schiffe noch in beträchtlichem Abstand voneinander, und Garp greift auch mit einer Fernkampftechnik an.
Das bedeutet, dass ‚Aramitama‘ wahrscheinlich eine Technik ist, die in der Lage ist, Garps ‚Faust-Meteor‘ zu neutralisieren.
Mit anderen Worten: Es handelt sich wahrscheinlich um einen fliegenden Hieb oder eine Technik, die verdichtetes Haki auf Distanz abfeuert.
Was ist Aramitama?
Rogers Techniknamen
Kamusari (神避): Der Tod eines Gottes, oder die Abreise des Gottes von einem Ort, wodurch die göttliche Kraft schwindet.
Aramitama (荒御魂): Der heftige, zornige Aspekt eines Gottes. Das Gegenteil — der sanfte, friedliche Aspekt — wird Nigimitama (和御魂) genannt.
Beide sind Begriffe des Shintoismus.
Was ist Shintoismus?
Shintoismus wird oft mit der japanischen Mythologie (mit Amaterasu, Susanoo, Tsukuyomi, Izanagi und Izanami) verwechselt, aber sie sind verschieden.
Die japanische Mythologie (das Kojiki) war ein politisch motiviertes Fiktionswerk, das vom Yamato-Hof zusammengestellt wurde — den Herrschern Japans — die regionale Volksmythen sammelten, um ihre Herrschaft zu legitimieren.
Der Shintoismus hingegen ist viel älter. Seine Ursprünge liegen in der Jomon-Periode, wobei seine Kernform von der Yayoi- bis zur Kofun-Periode Gestalt annahm.
Shintoismus ist die einheimische Religion Japans. Er hat keinen Gründer, keine Schrift und keine einzelne Gottheit — er ist eine animistische und Ahnen-Volksreligion, die auf dem Glauben beruht, dass Kami (Geister) in allen Dingen wohnen: in der Natur, in Naturphänomenen und in den Kräften, die menschliche Macht übersteigen.
Die Ehrfurcht vor der Macht der Natur — der Impuls, diese Kräfte als Kami zu ehren und für friedliche Ernten und sichere Leben zu beten — ist der Beginn des Shintoismus.
Quelle: Wikipedia
Kurz gesagt: Es ist das Gefühl der Ehrfurcht vor den großen Kräften der Natur und der Verehrung dieser Kräfte als göttlich.
Das Leere Jahrhundert und die Vier Leeren Jahrhunderte
Die Welt vor dem Leeren Jahrhundert: Ein großes altes Königreich stand in deren Mittelpunkt.
Dann verzehrte ein massiver Krieg die Welt — das große Königreich verschwand spurlos, und an seiner Stelle wurde die Weltregierung gegründet, um alles Folgende zu beherrschen.
In der echten japanischen Geschichte hatte vor den ‚Vier Leeren Jahrhunderten‘ das Königreich Yamataikoku großen Einfluss — regiert von einer Königin namens Himiko.
Doch als diese vier Jahrhunderte endeten, wurde Japan stattdessen vom Yamato-Hof regiert.
Darüber hinaus wurden alle Spuren von Yamataikoku vollständig ausgelöscht — sogar sein Standort bleibt ein Rätsel (Theorien reichen von Kyushu über Nara bis Tohoku und der Behauptung, es habe nie existiert).
Mit anderen Worten: One Piece ist sehr wahrscheinlich der Manga des Geschichtsnerds Oda-sensei über die Lösung des Rätsels der Vier Leeren Jahrhunderte Japans.
Himikos ‚Kido‘ (Teufelskünste)
Es wird gesagt, dass Himiko Macht erlangte, indem sie ‚Kido‘ praktizierte — eine Form der Weissagung, die es ihr ermöglichte, die Stimmen der Götter (Natur) und der Toten zu hören und das zu nutzen, um ihr Volk zu führen.
Das klingt sehr nach den Priestern von Shandora (den Pontifexes) im Skypiea-Bogen.
In den Opferszenen erscheinen Sätze wie ‚Gott der Sonne, Gott des Regens, Gott des Waldes, Gott der Erde‘ — Verehrung der Natur als göttlich, genau wie im Shintoismus.
Das zentrale Thema von Skypiea war die Verneinung der Götter — was perfekt zur Sicht des Shintoismus auf die Natur als göttlich passt.
Der Grund, warum Himikos Kunst Kido — ‚Teufelskünste‘ — genannt wurde, liegt fast sicher darin, dass bestimmte Kräfte sie als Hexe darstellen mussten, um zu rechtfertigen, was danach kam.
Nach den Vier Leeren Jahrhunderten wurden die Herrscher Japans zum Yamato-Hof. Aber diese Machtübertragung erforderte einen großen Krieg.
Was hat ihn ausgelöst? Und warum musste der siegreiche Yamato-Hof Yamataikoku angreifen?
‚Wir wollten nur die Macht und die Ressourcen‘ ist kein akzeptabler Grund.
Denn die Nachkommen der Könige Japans — der Kaiser — sitzen bis heute an der Spitze der Nation. Die Vorfahren der Herrscher Japans können keine bloßen Eindringlinge und Plünderer sein. Der Auslöser des Krieges erforderte moralische Rechtfertigung.
Geschichte wird immer geschrieben, um den Siegern zu nutzen. Die Besiegten werden endlos zu Schurken gemacht.
One Piece lässt diesen Mechanismus der Geschichte fast intuitiv erscheinen.
Also, wenn Oda-sensei das Leere Jahrhundert nach Yamataikoku und Himiko modelliert:
Die Weltregierung = der Yamato-Hof. Das Große Alte Königreich = Yamataikoku. Und Himiko — die Frau, die als Hexe dargestellt wurde, die ‚das Volk mit Kido bezaubert‘ hat — könnte sie… Nefertari D. Lily sein? Oder vielleicht Namis leibliche Mutter?
So oder so glaube ich, dass Odas Sicht auf Himikos Kido positiv ist — keine finstere Kunst, sondern eine echte Kraft, die die Menschen gerettet und geführt hat.
Der Beweis: Charaktere, die ‚Oni‘ genannt werden (Roger, Ace, Luffy, Yamato, Dorry der Rote Oni, Brogy der Blaue Oni), werden durchgängig als die Guten dargestellt.
Exkurs: Die Provinz Izumo
Während ich Rogers Technik ‚Kamusari‘ (Abreise des Gottes) erforschte, fand ich den entgegengesetzten Begriff: ‚Kamiari‘ (Anwesenheit/Ankunft des Gottes).
Im japanischen Kalender wird der Oktober ‚Kannazuki‘ (Monat ohne Götter) genannt — weil alle Götter sich zu einem göttlichen Kongress in Izumo versammeln und den Rest Japans ohne göttliche Anwesenheit zurücklassen. Umgekehrt wird in Izumo selbst der Oktober ‚Kamiarizuki‘ (Monat der Götter) genannt.
Izumo ist auch das Land der ‚Kunitsukami‘-Landkampflegende, in der ein riesiger Gott namens Yatsukami schwebende Inseln übers Meer zog, um sie an Japan zu befestigen.
Landkampflegende… das ist Oars.
Okuninushi
Izumo ist auch berühmt für Okuninushis ‚Landabtretung‘ — die Legende, in der Okuninushi, König von Izumo, von Amaterasu aufgefordert wurde, seine Nation abzutreten, und dem ohne Widerstand nachkam.
Dieser Gott Okuninushi wird von den Einheimischen liebevoll ‚Daikoku-sama‘ genannt, wobei die On’yomi-Lesung (chinesischer Stil) der Kanji verwendet wird — dieselbe Aussprache wie der Glücksgott ‚Daikoku‘ der Sieben Glücksgötter.
Da sie dieselbe Lesung teilen, gelten Okuninushi und der Glücksgott Daikoku als dieselbe Gottheit.
Sieben Glücksgötter → das Schatzschiff.
Das Schatzschiff → Luffy.
Luffy in Gear 5 wurde mit einem Vidyaraja (Myoo — ein Weisheitskönig in der buddhistischen Ikonographie) verglichen.
Der Vidyaraja und Daikoku sind tatsächlich miteinander verbunden.
Beide leiten sich letztendlich vom indischen Gott Shiva ab.
Luffy ist Shiva, der Zerstörergott
Daikoku stammt von Mahakala ab — dem Avatar von Shiva, dem hinduistischen Gott der Zerstörung und Wiedergeburt. Mahakala trat in den Buddhismus ein und wurde schließlich in die japanische Volksreligion als Daikoku aufgenommen, einer der Sieben Glücksgötter und eine Gottheit des Reichtums und des Glücks.
Der Vidyaraja (Myoo) gilt auch als eine der Formen, die Shiva annahm, als er vom Buddhismus aufgenommen wurde.
Das dritte Auge → das ist Pudding. Sie ist derzeit bei Schwarzbart.
Snake Man — Luffys Form, in der er Techniken mit Schlangennamen einsetzt — spiegelt auch Shivas Verbindung mit Schlangen wider.
Also: Luffy = Shiva mit Schlangen. Das bedeutet, dass Luffy wahrscheinlich Loki zähmen wird — von dem ich glaube, dass er eine riesige Schlangen-Zoan-Fähigkeit hat.
Und so verbindet sich jede große Prophezeiung in One Piece letztendlich zurück nach Indien.