Die Again and Awaken
Kapitel 1188 ist vollgepackt mit Selbsthuldigungen an den Wano Country-Bogen.
Zum Beispiel spiegelt die Szene, in der ich Ruffy von oben schlage, den Moment wider, als Ruffy Kaido in Onigashima einen Schlag versetzte – sie ist fast identisch.
Dann ist da noch die verbrannte Nika, nachdem sie Ims Angriff abgewehrt hat…
… gegen die verbrannte Nika, nachdem sie Kaidos Bolo-Atem genommen hatte.
Ich denke auch, dass es Absicht ist, dass Nikas Beine wild kreisen, während er vom zielsuchenden Omen verfolgt wird – eine weitere bewusste Parallele zu Wano.
Und schließlich die letzte Panel-Komposition – die, bei der man sich fragt: Ist er tot?
Was mir hier wirklich aufgefallen ist, ist, dass Nika im Elbaf-Bogenbarfußist.
Nachdem er seinen Magen gefüllt hatte, zog Ruffy seine Stiefel aus, bevor er sich auf den Weg machte, um gegen Im zu kämpfen.
Ich dachte, er ist einfach wieder auf seine üblichen Sandalen umgestiegen – in denen es sich leichter kämpfen lässt als in Wikingerstiefeln. Aber als Nika vor mir erschien, trug er auch keine Sandalen. ↓
Das ist der Grund, warum ich glaube, dass dies ein Vorbote eines weiteren Erwachens ist – einer anderen Nika.
Nika, der Gott der Zerstörung
„Ein Held, der die Welt vor dem Untergang zu bewahren schien … oder ein Zerstörer, der alles kaputt machte?“
Die in Elbaf beschriebene Nika vermittelt einen etwas anderen Eindruck als die, die wir durch Ruffy sehen. Die damals gezeigte Silhouette – bewaffnet mit Schwert und Schild, nur mit einem Lendenschurz bekleidet und völlig barfuß – ist höchstwahrscheinlich die Form des Gottes der Zerstörung von Nika. ↑
Das ist wohl die Nika, die zerstört.
Die zwei Gesichter eines Gottes
Im japanischen Shinto-Glauben besitzen Götter zwei Aspekte:Nigimitama(和御魂) undAramitama(荒御魂).
Nigimitama ist das ruhige, sanfte Gesicht des Gottes. Aramitama ist das wilde, zornige Gesicht des Gottes.
Roger selbst hat eine Technik nach Aramitama benannt – es gibt also keine Möglichkeit, dass Oda einen Gott darstellen würde, ohne diese Dualität einzubeziehen.
Mit diesem Rahmen im Hinterkopf:
- Der Nika, den die Kinder von Elbaf als etwas Schreckliches darstellten
- Der Nika, der ein Feind von Ragnir war
- Der Nika, den die Riesenkrieger fürchteten
All dies repräsentiert Nikas Aramitama – die „Gott der Zerstörung“-Seite von Nika.
Alles zusammen …
- Warum Ruffy barfuß ging→ Passend zur Silhouette von Nika, die in der Elbaf-Legende überliefert wurde
- Warum die Kaido-Schlacht gespiegelt wird→ Weil er es tun wird sterben und wieder erwachen
- Warum er sich in die Form eines „Dämonengottes“ verwandelt hat→ Weil er Nikas Aramitama manifestiert – das dämonische Gesicht des Gottes
- Warum ich ihn dem Tode nahe gelassen habe→ Sterben und erwachen
Jedes davon fühlt sich an wie eine Vorbereitung für das Erwachen von Nika, dem Gott der Zerstörung.
Das Bild, das mir in den Sinn kommt, istNightmare Ruffy ⁂⁂⁂.Der furchterregende Nika, der aus den Albträumen von Elbafs Kindern Wirklichkeit geworden ist – er trägt sogar ein Schwert. Die Tatsache, dass Brook eine zentrale Rolle in der Rückblende spielt, verbindet diesen Handlungsstrang auch mit „Thriller Bark“, was ihn zum perfekten Rückblick auf eine Selbsthuldigung macht.
Quelle: ONE PIECE Band 49, Eiichiro Oda
Ruffy und Sanji wurden schon immer durch Kontraste definiert.
Ruffy wuchs zwischen Bergbanditen auf einer Müllkippe auf; Sanji wuchs als König in einem Schloss auf
- Ruffy, der essen will; Sanji, der andere ernähren möchte
- Luffy who wants to eat; Sanji who wants to feed others
- Ruffy wird auf eine Insel geschickt, auf der es nur Frauen gibt; Sanji schickte Ruffy auf eine Insel, auf der es nur Okama gab, der zum Sonnengott wurde; Sanji, der zum Dämonengott wurde
- Ruffy, der das Krokodil besiegte und Regen brachte; Sanji, der den Regen (Zaza) stoppen will, indem er Kylingam besiegt
- Wenn Ruffy also anfängt, den „Dämonengott“-Look anzunehmen – was passiert dann mit Sanji, der genau diesen Titel trägt?
Quelle: ONE PIECE Vol.102, Eiichiro Oda
Und wenn er es tut, streitet die Theoriegemeinschaft darüber, welchen Titel er beanspruchen wird. Ich habe an anderer Stelle ausführlicher darüber geschrieben, aber meine Schlussfolgerung ist, dass
„König der Sonne“genau das Richtige ist.Also – die immer gegensätzlichen Ruffy und Sanji werden in Elbaf jeweils ihr eigenes Erwachen erleben, wobei die Titel „Dämonengott“ und „Sonne“ zwischen ihnen wechseln.
So — the ever-contrasting Luffy and Sanji will each have their own awakening in Elbaf, with the titles of „Demon God“ and „Sun“ swapping between them.